2019-2020年高考歷史一輪復習 課時訓練20 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷.doc

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2019-2020年高考歷史一輪復習 課時訓練20 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分) 1．有學者認為，中國服飾逐漸喪失民族特點并趨于洋化的重大轉型時期是在清末民初。造成這種變化的最根本原因是 (　　) A．西方資本主義侵略的加劇 B．西式服裝的傳入和流行 C．國內政治形勢的巨大變化 D．民族資本主義經濟的發(fā)展 解析：A形容清末可以，民初不適合，故排除；B只具有重要的推動作用；C符合這一時期中國的政治特點，清王朝的覆滅，中華民國的建立為中國服飾變化提供了契機和內因。D與題干關聯(lián)不大。 答案：C 2．19世紀末，中國部分地區(qū)“凡物之極貴重者，皆謂之洋。高樓曰洋樓，彩轎曰洋轎，掛燈名洋燈，火鍋名洋鍋?！蠼媳?，莫不以洋為尚……”(《炳燭里談》)這一記載主要說明了 (　　) A．當時西方國家對華以商品輸出為主 B．中國民族資本主義遭受沉重打擊 C．中國開始被卷入資本主義世界市場 D．部分中國人的消費觀念發(fā)生變化 解析：材料信息反映了一些中國人對“洋貨”的使用和推崇，這反映了部分中國人的消費觀念發(fā)生變化。A與史實不符，當時西方國家對華以資本輸出為主。B材料信息無法體現(xiàn)。C與史實不符，19世紀中期中國開始被卷入資本主義世界市場。故選D。 答案：D 3.《民國烏青鎮(zhèn)志》卷19《風俗》載：“間有先由男女同意，始行請示父母，互換飾物，再挽冰人(指媒人)行傳經納采之禮?！边@說明當時烏青鎮(zhèn)(　　) A．自由戀愛成為時尚 B．仍然遵循傳統(tǒng)的習俗 C．市民生活新舊交織 D．民眾普遍接受新生活 解析：本題考查學生綜合分析能力。由材料中“間有先由男女同意”可以看出是新式習俗；材料中“再挽冰人(指媒人)行傳經納采之禮”是指舊式的習俗，因此材料體現(xiàn)了民國時期市民生活新舊交織的現(xiàn)象。 答案：C 4．1928年的《長壽縣志》載：村落農民祠祭“拜跪無節(jié)，衣冠不肅，等于兒戲，甚者祠堂有款不妨虛糜，強者借以自肥，黠者分其余潤，愚懦者每年幸叨一飽，已無他望”。這一現(xiàn)象主要反映了 (　　) A．鄉(xiāng)村百姓思想開始解放 B．民主革命進程影響鄉(xiāng)村習俗 C．鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化漸趨失落 D．近代社會生活新舊并存特點 解析：本題主要描述的是中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的改變，首先，祠祭屬于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的一部分，其次從題干中可以看到“拜跪無節(jié)，衣冠不肅，等于兒戲”，表明農民祠祭已經不再像以前那么嚴謹，祠堂的作用也已經與之前相比發(fā)生了改變(強者借以自肥，黠者分其余潤，愚懦者每年幸叨一飽，已無他望)。題干不能明確表現(xiàn)思想的解放，排除A。B民主革命進程在1928年前后的社會實際中沒有體現(xiàn)。D題干中沒有體現(xiàn)“新”。所以選C。 答案：C 5.“20世紀六七十年代，我國的汽車工業(yè)是以載貨車為主，對轎車缺乏應有的重視，這使得我國的轎車工業(yè)技術水平長期處于極為幼稚的狀態(tài)?！钡腥苏J為其實當時的汽車工業(yè)結構是與當時我國的國情基本適應的。與之適應的國情主要是(　　) A．我國汽車工業(yè)技術落后 B．我國采取優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針 C．人民生活水平普遍較低 D．我國基本是一個農業(yè)國家 解析：20世紀六七十年代人們生活水平普遍比較低，無力購買轎車，社會需求量很小。 答案：C 6．《上海社會現(xiàn)象》記載：“自腳踏車風行滬地，初唯一二矯健男子取其便捷，互相乘坐，近則閨閣中人，亦有酷喜乘此者。每當那個馬路人跡略稀之地，時有女郎三五，試車飛行，燕掠鶯梢，釵飛鬢顫，頗堪入畫?！睆倪@段材料不能得出的信息是(　　) A．西方文明沖擊了國人傳統(tǒng)觀念 B．新式交通工具傳入中國 C．男尊女卑的舊觀念已經消除 D．近代上海女性追求時尚 解析：本題考查社會習俗的變遷、交通工具的進步，意在考查考生獲取、解讀信息，調用知識的能力。材料反映了騎自行車成為時髦男女對時尚的一種追求，但并不能從根本上說明男尊女卑的舊觀念已經消除，C符合題意。 答案：C 7．近代一些道學之士在諷刺某些“僭越之人”時說，“體制之不諳，禮節(jié)之不聞……更不知冠裳為何物，妄人妄服，求欲列于縉紳之間”。對這一現(xiàn)象的理解不正確的是(　　) A．這是中國近代社會習俗變遷的表現(xiàn) B．盲目崇洋，講究虛榮 C．等級觀念受到沖擊 D．頑固勢力對等級秩序極力維護 解析：本題考查近代中國觀念、習俗的變化，意在考查考生獲取、解讀信息，調動和運用知識的能力。材料中的“道學之士”指的是頑固勢力，通過他們的譏諷可得出A、C、D中的結論，而B項則體現(xiàn)不出。 答案：B 8．20世紀60年代末，灰、綠、藍成了中國服裝的主色調，肥、大、寬成了中國人服裝的基本式樣，軍裝和“干部服”盛行，這反映出(　　) A．國人追求舒適的生活方式 B．國家貧窮落后 C．“左”傾思想盛行 D．當時的世界時尚 解析：本題考查新中國物質和習俗的變遷，意在考查考生調動和運用知識的能力。由題干信息“20世紀60年代末”“軍裝和‘干部服’盛行”及所學知識可知，60年代由于受政治的影響，與革命相關的服飾成為主流。 答案：C 9．據近代中國某文獻記載“竊聞泰西各國……遣將調兵，處分軍事，雖懸隔山海，而如指掌，則尤以電報為之樞也。中國驛遞文報，羽檄交馳，人馬俱敝，遲速之數(shù)，霄壤懸殊”。下列對材料的理解錯誤的是 (　　) A．西方軍事上的優(yōu)勢主要靠無線電的便利 B．中國的傳遞方式是飛鴿傳書、人馬相傳 C．在信息傳遞方式上，中西方存在巨大差別 D．在現(xiàn)代信息發(fā)展方面，中西方存在智力差距 解析：根據材料可知，A、B、C說法都是正確的；雖然中西方在通訊技術方面存在一定的差距，但并不能說明中西方存在智力差距。 答案：D 10.1908年5月26日的《大公報》在頭版刊登了有關教堂“禮拜”、豫盛瓷器公司大減價和吉林省公民日報社招聘北京天津訪員的廣告。這一現(xiàn)象反映了 (　　) A．民族工業(yè)進入“短暫的春天” B．傳統(tǒng)手工業(yè)面臨破產的威脅 C．社會、商業(yè)資訊的傳播速度加快 D．該報成為宣傳新思想的革命陣地 解析：通過《大公報》這份報紙作為大眾傳媒手段，傳播了宗教、經濟等方面的信息，A、B、D觀點無法直接從材料得出。 答案：C 11．1912年7月6日，北京的文化人之間因政治觀點不同而發(fā)生一場無約之毆。《國風日報》等七家報社的工作人員(同盟會干事)將《國民公報》(非同盟會系報紙)經理佛蘇、主編藍公武痛打并將報館一切機器什物搗毀一空。這段材料不能說明 (　　) A．同盟會認為“忠于帝國主義及軍閥者不能享有言論自由” B．國民享有充分的言論自由 C．國民享有一定的言論，著作、結社等自由 D．為維護民主共和斗爭激烈 解析：從材料中“《國風日報》等七家報社的工作人員(同盟會干事)將《國民公報》(非同盟會系報紙)經理佛蘇、主編藍公武痛打并將報館一切機器什物搗毀一空”可知，當時的國民只是有一定的言論、著作自由，故B表述錯誤，符合題意。 答案：B 12．電影《搜索》反映了網絡時代的“人肉”技術，通常是娛樂大眾的利器，但很不幸，它也可能影響人們的正常生活。這表明 (　　) ①網絡具有傳遞信息迅捷的特點?、诰W絡改變了人們的工作和生活方式　③網絡已成為替代法律和行政手段的社會倫理道德防護墻?、芫W絡自由的濫用等帶來了一些弊端 A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 解析：本題考查近代中國社會生活的變遷中通信技術發(fā)展的影響。據所學知識可知，互聯(lián)網具有負面影響，排除③，答案為C。 答案：C 二、非選擇題(本大題共2小題，第13題20分，第14題20分，共40分) 13．服飾和社會習俗是文化的組成部分，在西方現(xiàn)代文明伴隨著工業(yè)化浪潮向全世界擴散的時代背景下，中國服飾和社會習俗的改變也成為中西文化融合的表現(xiàn)。閱讀材料，回答下列問題。 材料一　今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異，則情意不親，邦交不結矣。且今物質修明，尤尚機器，辮發(fā)長垂，行動搖舞，誤纏機器，可以立死……辮發(fā)與機器不相容者也。且兵爭之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢不能不去之?！掖罐p既易污衣，而蓄發(fā)尤增多垢，衣污則觀瞻不美……若在外國，為外人指笑，兒童牽弄，既緣國弱，尤遭戲侮，斥為豚尾，去之無損，留之反勞。 ——《康有為政論集》(上冊)，中華書局1981年版 材料二　 材料三　從19世紀后期到20世紀初期現(xiàn)代化歷史來看，實際歷史上呈現(xiàn)出的，是不同時期的中國人……通過自覺或不自覺地試錯的方式，來試圖接近這一歷史性目標。 ——《中國百年現(xiàn)代化的六次政治選擇》 材料四　當時一般人認為，西方的社會生活……代表著社會進步的方向。相比之下，中國傳統(tǒng)的社會生活則充滿著陳舊愚俗，不符合時代潮流，非改革不可。以致在民國初形成了這樣一種社會心理：認為誰接受西方的社會生活習俗，誰就是文明、開化，屬于新派人物，否則，誰就是保守、頑固之徒。 ——摘自王文泉等主編的《中國近代史》 (1840～1949) (1)根據材料一概括康有為的基本主張并說明其主張的理由。 (2)根據材料二指出近代中國社會的變化趨勢，并結合所學知識分析當時中國是如何“接近這一歷史性目標”的。 (3)根據材料四歸納近代中國社會生活領域的新變化。并結合所學知識談談你對上述材料的認識。 解析：本題以近代中國社會生活的變遷為切入點，綜合考查近代中國的經濟、政治與文化，理解社會存在決定社會意識、社會意識是一定時期社會經濟、政治、文化的反映。第(1)題，考查維新思想，閱讀材料一獲取有效信息，把握材料主旨，從軍事、外交、衛(wèi)生等方面闡述。第(2)題，長袍馬褂是中國傳統(tǒng)服裝，中山裝是中西合璧的新服飾，由此可知，由傳統(tǒng)至現(xiàn)代化之趨勢，結合所學，闡述中山裝產生的背景。第(3)題，關鍵信息：認為誰接受西方的社會生活習俗，誰就是文明、開化，屬于新派人物，否則，誰就是保守、頑固之徒。其認識基于批判與繼承的原則闡述。 答案：(1)主張易服、剪辮。理由：影響外交；影響工業(yè)生產；影響軍事；不利于個人衛(wèi)生；有損民族尊嚴。 (2)變化趨勢：由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代(走向近代化)。“接近這一歷史性目標”的方式：民族資本主義發(fā)展；資產階級革命或改革。 (3)新變化：否定傳統(tǒng)生活習俗；接受西方生活習俗成為時尚。認識：中外文化交流是必由之路；文化碰撞交流所激發(fā)出來的歷史進步作用是巨大的；學習和融合外來先進文化為近代中國文化的發(fā)展注入了活力；但同時要保留文化的民族性與延續(xù)性。 14.閱讀材料，回答問題： 材料一　古代勞動人民創(chuàng)造了種類繁多、風格各異的廣告媒介，廣告?zhèn)鞑サ挠绊懥Ω螅M而成為社會發(fā)展和民眾生活的重要組成部分?！瓘V告招牌的位置多出現(xiàn)在門面或門前，多以懸掛、鑲嵌、砌筑的方式來設置。招牌作為廣告媒介所傳遞的信息，具體來說，一是書寫店鋪的名號、字號，如點心鋪書寫“老寶泰”“晉陽豫”等；二是傳達商家的經營思想和經營特色，如招牌上書寫“公平交易”“童叟無欺”等；三是反映行業(yè)性和服務范圍的詞句，如“知味停車，聞香下馬”等。招牌作為古代廣告信息傳播媒介，從其懸掛的位置來看，又分為不同的橫額、豎招牌、掛板及店外沖天招牌等。 ——大家論壇《論中國古代的廣告?zhèn)鞑ッ浇椤? 材料二　19世紀80年代，有人賦詩贊頌在中國興起的一個新事物——有線電報：“從此千里爭片刻，無須尺幅貴筆硯。雁帛魚書應共妒，聲氣相通快勝箭。枝枝節(jié)節(jié)環(huán)四海，地角天涯邊一線。” 無線電報在中國運用于新聞傳遞始于1918年，當時法國人在上海法租界顧家宅設無線電臺，這使中國人可以和歐洲人一起及時得知當時第一次世界大戰(zhàn)的最新戰(zhàn)況。當時，路透社所使用的海底電纜常有阻斷，消息傳遞有時不夠及時。不過法國人卻沒有用這臺無線電臺與路透社進行商業(yè)競爭，只是將一些電訊免費送往上海各大報刊登。 ——《通訊技術進步與中國近代報業(yè)演進》 (1)根據材料一概括招牌廣告的特點。 (2)材料二反映的是哪次工業(yè)革命的成果？并結合所學知識分析這一成果在中國得以推廣的原因。 (3)綜合上述材料并結合所學知識，分析信息傳播技術進步對人們社會生活的影響。 解析：第(1)題把握材料關鍵信息“書寫店鋪的名號、字號”“傳達商家的經營思想和經營特色”“反映行業(yè)性和服務范圍的詞句”“懸掛的位置來看”等歸納即可。第(2)題把握時間信息即可知為第二次工業(yè)革命，在中國推廣的原因可從此一時間段中國的國情即政治、經濟、思想文化等各方面的發(fā)展狀況分析。第(3)題信息傳播技術進步對人們社會生活的影響可從信息傳遞、生活水平提高、思想觀念、經濟文化聯(lián)系以及消極影響等方面分析。 答案：(1)特點：和商業(yè)活動緊密相連；位置醒目；取名高雅；內容豐富；誠信經商；形式多樣。(任取四點) (2)成果：第二次工業(yè)革命。 原因：①西方工業(yè)文明的沖擊；②民族資本主義產生發(fā)展；③政府(清政府或民國政府均可)政策的作用；④近代中國人民思想解放思潮。 (3)影響：①加快了信息的傳遞速度和擴大共享范圍。②改變人們的生產、生活、學習和娛樂方式。(加快了人們生活的節(jié)奏；提高了辦事效率，提高了生活的質量)③改變著人們的價值觀以及認識世界的方法。④推動了世界各地的經濟文化交流和發(fā)展。(加速了全球化進程)⑤利用通訊技術犯罪，傳播不良信息等。