九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元《古代亞非文明》測(cè)試卷 新人教版.doc
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古代亞非文明 一、選擇題(每題3分,共60分) 1.曾被稱(chēng)為“土匪女王”的普蘭黛維因?yàn)樵诘头N姓人群中頗有影響而曾當(dāng)選議員。普蘭黛維在競(jìng)選過(guò)程中會(huì)得到 支持。 ( ) ①婆羅門(mén) ②吠舍 ③剎帝利 ④首陀羅 A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③ 【答案】C 2.宗教是人類(lèi)的重要文化遺產(chǎn)。下列關(guān)于佛教的說(shuō)法正確的是( ) A. 產(chǎn)生的背景是受苦受難的猶太人渴望得到“拯救” B. 它宣揚(yáng)“眾生平等”是為了反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán) C. 它的創(chuàng)始人是漢謨拉比 D. 它的主要傳播地區(qū)是東亞、西亞和北非 【答案】B 3.古巴比倫王國(guó)頒布了《漢謨拉比法典》,你知道這部法典用什么文字“刻在黑色的玄武巖上”( ) A. 象形文字 B. 楔形文字 C. 甲骨文 D. 腓尼基文字 【答案】B 4.處在大河流域的文明古國(guó)都有著自己燦爛的文明。下面大河流域與之相對(duì)應(yīng)的文明中,不正確的是( ) A. B. C. D. 【答案】C 5.根據(jù)迄今發(fā)現(xiàn)的史料,世界上最早以成文法典形式來(lái)加強(qiáng)對(duì)平民和奴隸進(jìn)行統(tǒng)治的國(guó)家是( ) A. 中國(guó)的夏朝 B. 古代埃及 C. 古代巴比倫 D. 古代印度 【答案】C 6.讀歷史著作,摘錄筆記,加以整理和分析是歷史拓展學(xué)習(xí)的一種不錯(cuò)的方式。下面的筆記表述錯(cuò)誤的是( ) A. A B. B C. C D. D 【答案】B 7.貨幣被稱(chēng)為一個(gè)國(guó)家的“名片”。它不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,它那精美的圖案所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵,集流通、觀賞、收藏、研究等價(jià)值于一身。下圖這張精美的紙幣應(yīng)是( ) A. 美元 B. 英鎊 C. 歐元 D. 埃及鎊 【答案】D 8.歷史示意圖可以直觀形象地展現(xiàn)歷史,是歷史學(xué)習(xí)的一種基本方法。對(duì)下列示意圖所反映的史實(shí)的共同點(diǎn)表述正確的是 A. 都確立了神權(quán)至上的原則 B. 都是出現(xiàn)于亞洲的等級(jí)制度 C. 都屬于中世紀(jì)的文明成就 D. 都有利于維護(hù)統(tǒng)治者的統(tǒng)治 【答案】D 9.金字塔之謎從本質(zhì)上反映了 A. 當(dāng)代學(xué)者對(duì)金字塔的研究嚴(yán)重滯后 B. 當(dāng)今科學(xué)界缺乏對(duì)金字塔應(yīng)有的重視 C. 古埃及人民高超的智慧 D. 當(dāng)代科技與學(xué)術(shù)研究的落后 【答案】C 10.古埃及的最高統(tǒng)治者稱(chēng)( ) A. 胡夫 B. 法老 C. 維爾西 D. 漢謨拉比 【答案】B 11.文字對(duì)一種文明的傳承和發(fā)展具有重要意義。公元前525年,古埃及文明因外族的入侵而衰亡,記載古埃及歷史的文字工具的識(shí)讀方法失傳,致使古埃及文明一度湮沒(méi)無(wú)聞。這里提到的記載古埃及歷史的文字指的是 A. 象形文字 B. 甲骨文 C. 楔形文字 D. 字母文字 【答案】A 12.約從公元前36世紀(jì)開(kāi)始,在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個(gè)小國(guó)家。古埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是在 A. 約公元前3500年 B. 公元前3100年左右 C. 約公元前2500年 D. 圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期 【答案】B 13.關(guān)于四大文明古國(guó),下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是 ①金字塔是古巴比倫王國(guó)國(guó)王的陵墓 ②《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典 ③婆羅門(mén)等級(jí)掌管古代印度的軍政大權(quán) ④中國(guó)古代文明產(chǎn)生于黃河、長(zhǎng)江流域 A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ①② 【答案】A 14.某歷史學(xué)家撰寫(xiě)了一本歷史專(zhuān)著,封面圖案如圖。下列最適合作為該著作標(biāo)題的是 A. 《種姓的國(guó)度》 B. 《尼羅河之光》 C. 《失落的古巴比倫》 D. 《中華文明起源》 【答案】B 15.“根據(jù)某一宗教傳說(shuō),釋迦牟尼是釋迦族的王子。青少年時(shí)期,他深感人世無(wú)常,充滿(mǎn)困難,決心尋求解脫苦難的出路。29歲時(shí)他出家修行,后在一棵菩提樹(shù)下頓悟得道?!毕铝邢嚓P(guān)說(shuō)法正確的是 A. 這一宗教是伊斯蘭教 B. 釋迦牟尼應(yīng)該屬于種姓制度中的婆羅門(mén) C. 這一宗教提出“眾生平等” D. 這一宗教信仰“耶穌”“上帝” 【答案】C 16.古代埃及人使用的文字是 A. 象形文字 B. 楔形文字 C. 甲骨文 D. 金文 【答案】A 17.古埃及文明誕生在下列哪一地區(qū)? A. B. C. D. 【答案】B 18.約公元前3500年,生活在兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了“蘇美爾文明”。后來(lái),蘇美爾文明滅亡,其文明遺產(chǎn)大多數(shù)為古巴比倫王國(guó)繼承,這筆“遺產(chǎn)”中包括 A. 《漢謨拉比法典》 B. 金字塔 C. 楔形文字 D. 象形文字 【答案】C 19.自然地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)文明的產(chǎn)生與形成有著重要影響,以下說(shuō)法正確的是 A. 西方文明產(chǎn)生較早,東方文明出現(xiàn)較晚 B. 西方文明依托于海洋,東方文明發(fā)源于大河流域 C. 西方人傳統(tǒng)保守,東方人冒險(xiǎn)進(jìn)取 D. 西方文明以農(nóng)耕為主,東方文明工商業(yè)發(fā)達(dá) 【答案】B 20.古代埃及文明、古代兩河流域文明、古代印度文明和中國(guó)古代文明的共同地緣特征是 A. 大河 B. 海洋 C. 森林 D. 高原 【答案】A 二.非選擇題:(40分) 21.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一《摩奴法典》規(guī)定:剎帝利辱罵了婆羅門(mén),要罰款100帕那(銀錢(qián)單位)。如果是吠舍辱罵了婆羅門(mén),就要罰款200帕那。要是首陀羅辱罵了婆羅門(mén),就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中。 材料二改革的主要內(nèi)容有:政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí),由中央派官治理…… 材料三穆罕默德最初在麥加城傳教,由于遭到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)勢(shì)力的反對(duì),他于622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那,建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán),即穆斯林公社。阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生。630年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后,半島各部落紛紛遣使麥地那,承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。 (1)材料一反映的是哪國(guó)的什么制度?根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),指出該制度由高到低的等級(jí)名稱(chēng)。此法典的規(guī)定說(shuō)明了什么? (2)材料二反映了哪國(guó)的哪次改革?結(jié)合改革內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)這次改革有何歷史影響。 (3)材料三中的“宗教”指什么宗教?根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析穆罕默德統(tǒng)一阿拉伯半島的主要原因。 (4)根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)國(guó)家中興的認(rèn)識(shí)。 【答案】(1)古代印度的種姓制度。婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅。說(shuō)明四個(gè)種姓的法律地位不平等。 (2)古代日本的大化改新。從政治上看,確立了中央集權(quán)制度,使日本國(guó)家制度趨向完善,日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。從經(jīng)濟(jì)上看,大化改新使部民分得了土地,擺脫了依附地位,提高了生產(chǎn)者的積極性,促進(jìn)了日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 (3)伊斯蘭教。原因:伊斯蘭教成為國(guó)家統(tǒng)一的紐帶;傳播宗教凝聚人心;出兵麥地那建立政權(quán)是基礎(chǔ);發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)、奪取麥加是重要步驟等。(類(lèi)似亦可) (4)法治是維護(hù)統(tǒng)治秩序的工具;改革是強(qiáng)國(guó)之路;統(tǒng)一是富強(qiáng)的前提。(類(lèi)似亦可) 22.閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一 泥版書(shū)信 材料二 漢謨拉比雕像 材料三法典把奴隸與金、銀、牛、羊等財(cái)產(chǎn)相提并論,允許主人買(mǎi)賣(mài)或轉(zhuǎn)讓。法典規(guī)定拐走他人的奴隸或隱藏逃奴者處死……挖出奴隸眼睛或是打斷奴隸骨頭的人要賠償奴隸價(jià)格的一半…… (1)材料一中泥版書(shū)信是由什么文字寫(xiě)成的?該文字是誰(shuí)發(fā)明的? (2)結(jié)合材料二、材料三回答,漢謨拉比有何歷史功績(jī)? (3)材料三內(nèi)容出自哪部法典?該法典有何地位? (4)從材料三看,該法典是一部什么性質(zhì)的法典?在當(dāng)時(shí)歷史條件下,該法典有何積極意義? 【答案】(1)楔形文字。蘇美爾人。 (2)漢謨拉比完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。他加強(qiáng)中央集權(quán),發(fā)展經(jīng)濟(jì),大興水利,頒布了《漢謨拉比法典》,鞏固了統(tǒng)一。(類(lèi)似亦可) (3)《漢謨拉比法典》。它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。 (4)維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法典?!稘h謨拉比法典》在一定程度上約束了貴族的恣意妄為,緩和了社會(huì)矛盾;它是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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