國(guó)家基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目知識(shí)競(jìng)賽試題與2019國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽30題合集

《國(guó)家基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目知識(shí)競(jìng)賽試題與2019國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽30題合集》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《國(guó)家基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目知識(shí)競(jìng)賽試題與2019國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽30題合集（40頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

國(guó)家基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目知識(shí)競(jìng)賽試題與 2019 國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽 30題合集2019 國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽 30 題01、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：（B）A、靜脈B、動(dòng)脈解釋：“切脈” ， “切”主要是在橈動(dòng)脈。脈搏即動(dòng)脈搏動(dòng)，脈搏頻率即脈率，正常人的脈搏和心跳是一致的，正常成人為 60 到 100 次/分，常為每分鐘 70-80 次，平均約 72 次/分。老年人較慢，為 55 到60 次/分。切脈是漢族獨(dú)創(chuàng)的診法，兩千多年來(lái)中醫(yī)則習(xí)慣脈診，即用手指按脈，根據(jù)脈象來(lái)診斷疾病。02、周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花形容為：（B）A、花之君子者B、花之隱逸者解釋：原文為“予謂菊，花之隱逸者也。 ”03、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問(wèn)我們常說(shuō)的“潤(rùn)筆“指的是什么？（A）A、文章書(shū)畫(huà)稿費(fèi)B 、替人研磨墨汁C、為人作序解釋：潤(rùn)筆，是指拿毛筆泡水這個(gè)動(dòng)作，使用毛筆時(shí)通常會(huì)先用水泡一泡，把筆毛泡開(kāi)、泡軟，這樣毛筆較容易吸收墨汁，寫(xiě)字時(shí)會(huì)感覺(jué)比較圓潤(rùn)。因此，后來(lái)“潤(rùn)筆”被泛指為請(qǐng)人家寫(xiě)文章、寫(xiě)字、作畫(huà)的報(bào)酬。04、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索“是誰(shuí)的名言？（B）A、孔子B、屈原解釋：出自屈原《離騷》第 97 句。05、“杏林“指代的是：（B ）A、教育界B、醫(yī)學(xué)界解釋：杏林是中醫(yī)學(xué)界的代稱。故址在今安徽省鳳陽(yáng)縣境內(nèi)，典出三國(guó)時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉。據(jù)《神仙傳》卷十記載：“君異居山為人治病不取錢(qián)使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計(jì)得十萬(wàn)余株，郁然成林……”06、神話故事“夸父逐日“出自哪部書(shū)？（A ）A、 《山海經(jīng)》B、 《世說(shuō)新語(yǔ)》解釋：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》卷八：夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。07、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山；三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵“描寫(xiě)的是：（C）A、下棋B、戰(zhàn)場(chǎng)C、戲臺(tái)解釋：這是戲臺(tái)楹聯(lián)。第一句說(shuō)下棋也通，但兩句相連，只能指戲臺(tái)。08、 《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）A、 《漢書(shū)》B、 《史記 》C、 《三國(guó)志》D、 《左傳》解釋：連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)的史書(shū)稱為通史，與斷代體史正好相反。司馬遷的《史記》 ，就為通史。因?yàn)樗涊d了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝時(shí)代，歷時(shí)三千多年的史實(shí)。09、根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門(mén)口，你的左手邊是什么方向？（B）A、東B、西C、南D、北解釋：我國(guó)傳統(tǒng)的院落建筑特點(diǎn)是坐北朝南，面對(duì)大院的門(mén)口，即是面朝北方，則背部朝向南方，左手位置為西方，右手位置為東方。10、孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)？（C）A、子路B、子張C、子貢D、顏回解釋：端木賜，字子貢，善于經(jīng)商之道，為孔子弟子中首富。仲由，字子路，又字季路，為人伉直，好勇力。顓孫師，字子張，為人勇武，清流不媚俗而被孔子評(píng)為“性情偏激” ，但廣交朋友。顏回，尊稱顏?zhàn)樱肿訙Y?？鬃訉?duì)顏回稱贊最多，贊其好學(xué)、仁人。歷代文人學(xué)士對(duì)顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈(zèng)有加。[轉(zhuǎn)載] 最新國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽 100 題（含答案及解釋） ，看你能答對(duì)幾題（1）11、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗“，“汗“的意思是大王，那么“成吉思汗“的意思是：（B ）A、天空B、大海C、草原D、高山解釋：意為大海之王，即擁有四海的首領(lǐng)。12、“塞翁失馬“ 這一典故出自：（A）A、 《淮南子》B、 《莊子 》解釋：出自《淮南鴻烈集解》 ，即《淮南子》 ，西漢淮南王劉安等人所著。13、中國(guó)古代最大的一部百科全書(shū)是：（A）A、 《永樂(lè)大典》B、 《四庫(kù)全書(shū)》解釋：《永樂(lè)大典》編撰于明朝永樂(lè)年間，內(nèi)閣首輔解縉總編的一部中國(guó)古典集大成的曠世大典，初名《文獻(xiàn)大成》 ，是中國(guó)百科全書(shū)式的文獻(xiàn)集，全書(shū) 22937 卷（目錄占 60 卷） ，11095 冊(cè)，約 3.7 億字，匯集了古今圖書(shū)七八千種，上至先秦，下達(dá)明初，在當(dāng)時(shí)被稱作“包括宇宙之廣大，統(tǒng)會(huì)古今之異同” 。 《不列顛百科全書(shū)》在“百科全書(shū)”條目中稱中國(guó)明代類書(shū)《永樂(lè)大典》為“世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)” ?！端膸?kù)全書(shū)》 ，全稱《欽定四庫(kù)全書(shū)》 。是在清朝乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等 360 多位高官、學(xué)者編撰，3800 多人抄寫(xiě)，耗時(shí)十三年編成的叢書(shū)，分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。共有 3500 多種書(shū)，7.9 萬(wàn)卷，3.6 萬(wàn)冊(cè)，約 8 億字?！端膸?kù)全書(shū)》雖然比《永樂(lè)大典》還大，但注意題目說(shuō)的是百科?！端膸?kù)全書(shū)》分為經(jīng)、史、子、集四部：經(jīng)部主要是詩(shī)經(jīng)、論語(yǔ)等儒家經(jīng)典；史部主要是歷史書(shū)為主；子部是一些儒家著作等；集部就是詩(shī)詞歌賦了。 “百科全書(shū)”則比較雜，真是上知天文，下知地理了。14、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)“這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？（A）A、老子B、孟子C、荀子D、孔子不用解釋了吧。15、“洛陽(yáng)紙貴“ 比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語(yǔ)與以下哪部著作有關(guān)？（A）A、左思的《三都賦》B、司馬相如的《長(zhǎng)六賦》C、班固的《兩都賦》D、張衡的《二京賦》解釋：出自《晉書(shū)·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴。 ”原指西晉都城洛陽(yáng)之紙，因大家爭(zhēng)相傳抄左思的作品《三都賦》 ，以至一時(shí)供不應(yīng)求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。16、“紅娘“今指代為愛(ài)情牽線搭橋的人，請(qǐng)問(wèn)她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？（A）A、元稹的《鶯鶯傳》B、王實(shí)甫的《西廂記》解釋：最早出現(xiàn)在元稹的《鶯鶯傳》中，但并不十分重要，是一個(gè)平凡的女婢。及至元代王實(shí)甫的《西廂記》 ，因?yàn)槌洚?dāng)了一個(gè)幫鶯鶯和張生牽線搭橋的角色，并由此家喻戶曉。17、 《三國(guó)演義》中的“三英戰(zhàn)呂布“的“ 三英 “指的是：（B）A、趙云，張飛，關(guān)羽B(yǎng)、劉備，關(guān)羽，張飛不用解釋了吧。18、我們常用“社稷“ 來(lái)指代國(guó)家，其中“ 社“ 字代表的是：（A ）A、土地之神 B、五谷之神解釋：社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神。土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。19、我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問(wèn)下面哪種是正確的研磨方法？（B）A、先快后慢B、先慢后快解釋：研墨時(shí)墨身要垂直，要重按輕轉(zhuǎn)，先慢后快，不可急性。研快了墨汁粗，而且濃淡不勻。過(guò)去有一種說(shuō)法叫磨墨如病，好象生病的樣子，其實(shí)它不是生病，為什么呢？因?yàn)樘炝舜蚧?，磨不下?lái)。古人說(shuō)，磨墨叫閨秀少女來(lái)磨最為合適就是這個(gè)道理。20、唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山“中的“飛將“指的是誰(shuí)？（D）A、張飛B、關(guān)羽C、衛(wèi)青D、李廣解釋：龍城，匈奴的著名城堡。按歷史記載，是衛(wèi)青第一次打到這里，并取得勝利。但詩(shī)中指的卻是李廣，因?yàn)槔顝V也稱為飛將軍。實(shí)際上，在隋唐之前，由于李廣的孫子李陵投降匈奴的原因，李家的名望并不好。但到了隋唐，李陵后裔出了大力，成為重要大臣，尤其和李淵李世民家族同姓，開(kāi)始為李陵“洗白” ，贊揚(yáng)李廣、李陵的文章多起來(lái)。而衛(wèi)青因?yàn)槭峭馄?，漢武帝的小舅子，故歷來(lái)不受文人所待見(jiàn)。[轉(zhuǎn)載] 最新國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽 100 題（含答案及解釋） ，看你能答對(duì)幾題（1）21、下列民間愛(ài)情故事起源年代最早的是：（D）A、 《白蛇傳》B、 《梁山仙與祝英臺(tái)》C、 《孟姜女》D：《牛郎織女》解釋：《白蛇傳》 《梁山伯與祝英臺(tái)》 《孟姜女》 《牛郎織女》是中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)。《牛郎織女》基本就是神仙與凡人的故事，屬于上古愛(ài)情故事；《孟姜女哭長(zhǎng)城》大家耳熟能詳，是秦始皇時(shí)代的故事；《梁山伯與祝英臺(tái)》說(shuō)的則是東晉時(shí)代的故事，發(fā)生在浙江上虞；《白蛇傳》雖然也是神話傳說(shuō)，但把故事背景放在了宋朝，說(shuō)的是有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖遇書(shū)生許仙，白蛇逐生欲念，欲與書(shū)生纏綿，乃嫁與他。22、度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“衡“是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)？（D）A、長(zhǎng)度B、面積C、體積D、重量解釋：度量衡是指在日常生活中用于計(jì)量物體長(zhǎng)短、容積、輕重的物體的統(tǒng)稱。計(jì)量長(zhǎng)短的用的器具稱為度；測(cè)定計(jì)算容積的器皿稱為量；測(cè)量物體輕重的工具稱為衡。23、木版年畫(huà)發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？（C）A、漢口鎮(zhèn)B、景德鎮(zhèn)C、朱仙鎮(zhèn)D、佛山鎮(zhèn)解釋：朱仙鎮(zhèn)位于河南省開(kāi)封市南 20 公里處，與廣東省的佛山鎮(zhèn)（手工業(yè)絲織） 、江西省的景德鎮(zhèn)（瓷器） 、湖北省的漢口鎮(zhèn)（水運(yùn)和鐵運(yùn)）同為我國(guó)的四大商埠重鎮(zhèn)。千百年來(lái)，素以商埠地和“版畫(huà)之鄉(xiāng)”著稱于世。相傳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，該地為朱亥故里。亥居仙人莊，故名朱仙鎮(zhèn)。24、下列哪部著作的成書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)？（A）A、 《徐霞客游記》B、 《說(shuō)文解字》C、 《天工開(kāi)物》D、 《夢(mèng)溪筆談》《徐霞客游記》 ，明末地理學(xué)家徐霞客經(jīng)過(guò) 34 年旅行寫(xiě)作而成。25、“皰丁解?！?形容做事得心應(yīng)手，“ 皰丁“ 指的是什么？（B）A、一個(gè)年輕力壯的廚師