【馬克思主義哲學(xué)論文】淺談馬克思主義中國(guó)化
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【馬克思主義哲學(xué)論文】淺談馬克思主義中國(guó)化摘要:中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)指導(dǎo)思想為馬克思列寧主義,并把中國(guó)的具體實(shí)際同馬克思主義的基本原理結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的政黨。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化,是解決中國(guó)問(wèn)題的需要,也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。關(guān)鍵詞:馬克思主義 中國(guó)化馬克思主義中國(guó)化,就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。第一,馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題,第二,馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三,馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中,馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題,同時(shí)同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合,不斷賦予馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。1938 年,毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。最具代表性的馬克思主義中國(guó)化的例子便是農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路的開(kāi)辟,體現(xiàn)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧與實(shí)事求是。馬克思主義中國(guó)化的第一次實(shí)現(xiàn)是毛澤東思想的創(chuàng)立,在毛澤東思想的指引下,中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利,建立了人民民主專(zhuān)政的中華人民共和國(guó),順利的進(jìn)行了社會(huì)主義改造,確立了社會(huì)主義基本制度。黨的十一屆三中全會(huì)確立了以鄧小平為核心的新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體,而鄧小平理論的創(chuàng)立更加推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái),“三個(gè)代表” 重要思想的形成進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。黨的十六大以來(lái),科學(xué)發(fā)展觀重大戰(zhàn)略思想的提出繼續(xù)推進(jìn)著馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷地探索實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果,一個(gè)是毛澤東思想,一個(gè)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果,其形成與發(fā)展具有深刻的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ),科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位。1917 年的俄國(guó)十月革命的勝利為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義,使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了革命勝利的曙光,開(kāi)始用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀觀察國(guó)家命運(yùn)。中國(guó)革命取得勝利后,帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)還延伸到我國(guó)邊境,西方國(guó)家對(duì)我國(guó)實(shí)行封鎖與和平演變戰(zhàn)略,這便是毛澤東思想的時(shí)代背景。而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ),毛澤東思想是對(duì)黨在實(shí)踐過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行深刻總結(jié)的理論成果,來(lái)源于共產(chǎn)黨的實(shí)踐。毛澤東思想的形成和發(fā)展過(guò)程就是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的歷史過(guò)程。毛澤東思想的歷史地位體現(xiàn)在其是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果,是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。毛澤東思想是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論成果,應(yīng)當(dāng)被珍視。鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展,是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的條件下,在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中,在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的經(jīng)驗(yàn)下逐步形成和發(fā)展的新理論成果,更進(jìn)一步的深化了馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程。解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓,鄧小平理論包含了社會(huì)主義本質(zhì)理論,解釋了“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義” ,為新時(shí)期下的社會(huì)主義建設(shè)指明了方向,提出了關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要的新論斷。在 1987 年黨的十三大第一次比較系統(tǒng)的論述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論,制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線;也包含了社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革開(kāi)放理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、社會(huì)主義外交戰(zhàn)略、祖國(guó)完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等理論。是各方面都比較完備的科學(xué)體系。在 1992 年初,鄧小平的南方講話從理論上深刻的回答了困擾人們多時(shí)的改革問(wèn)題,1992 年黨的十四大對(duì)“ 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的主要內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)概括,用新的思想、觀點(diǎn)繼承發(fā)展了馬克思主義。鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!雹?他認(rèn)為,社會(huì)主義最首要的是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,只有這樣才能體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性。他強(qiáng)調(diào),一方面要集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力,一方面要注重解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的層次,對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平理論更進(jìn)一步的闡釋了發(fā)展才是硬道理,符合馬克思主義的基本原理,是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求,是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié),是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要,發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),而始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,是中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。我國(guó)要想實(shí)現(xiàn)從勞動(dòng)力大國(guó)到技術(shù)大國(guó)的轉(zhuǎn)變,提升我國(guó)的綜合國(guó)力,必須注意科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位,大力發(fā)展科技,提高國(guó)家創(chuàng)新能力和科技實(shí)力。鄧小平理論是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南,是馬克思主義與中國(guó)國(guó)情實(shí)際相結(jié)合的典范,是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和前途,不能有絲毫動(dòng)搖。“三個(gè)代表” 重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展,反映了當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的變化,同時(shí)反映了國(guó)家的變化和發(fā)展對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨提出的新要求,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),促進(jìn)我國(guó)特色社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革,已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨,成為實(shí)行對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。隨著東歐劇變,蘇聯(lián)解體,兩極格局的瓦解,世界形勢(shì)發(fā)生了深刻的變化,和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題,同時(shí)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治又有新的表現(xiàn),許多國(guó)家和地區(qū)仍然飽受恐怖主義的威脅,動(dòng)蕩不安的國(guó)際局勢(shì)和世界格局對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的自身素質(zhì)提出了更高的要求,國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化,是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。改革開(kāi)放以來(lái)黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索是“三個(gè)代表” 重要思想的實(shí)踐基礎(chǔ)。江澤民在 2000年 2 月在廣東考察工作時(shí),第一次提出“ 三個(gè)代表”②的要求,他指出:“ 始終做到‘三個(gè)代表’,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。”③在鄧小平理論的基礎(chǔ)上,“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題,“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?!鄙羁腆w現(xiàn)了“ 三個(gè)代表” 重要思想將馬克思主義將中國(guó)具體國(guó)情黨情相結(jié)合的特點(diǎn),是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn),是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指標(biāo)??茖W(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,深入分析我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的特征,準(zhǔn)確把握世界局勢(shì),借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的新要求提出來(lái)的同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表” 重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。科學(xué)發(fā)展觀的根本根據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,而其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征,而當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒??茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。其是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。馬克思主義中國(guó)化指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷勝利,提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱,倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng),不斷將馬克思主義與中國(guó)具體情況相結(jié)合。只有在不斷地實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持正確思想的引導(dǎo)不動(dòng)搖,并使思想在實(shí)踐中得以不斷豐富和發(fā)展,才能使我們偉大的祖國(guó)實(shí)現(xiàn)復(fù)興,繁榮和富強(qiáng),在和平發(fā)展中不斷走向強(qiáng)盛。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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