專題一 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變。二 漢代儒學(xué)。知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。立人定勝天學(xué)說的唯物思想家。光大儒家仁政 學(xué)說的亞圣。他們?yōu)槿鍖W(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展分別作出了什么貢獻(xiàn)。秦朝。仁義不施而攻守之勢(shì)異也。一、(秦始皇)焚書坑儒。加強(qiáng)思想文化專制。有利鞏固秦朝專制統(tǒng)治。學(xué)案2 漢代儒學(xué)。課標(biāo)要求。學(xué)習(xí)探究區(qū)。焚書坑儒。儒家經(jīng)典。
漢代儒學(xué)課件Tag內(nèi)容描述:
1、專題一 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變,二 漢代儒學(xué),課程標(biāo)準(zhǔn):知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。,與天地君親并位 的萬世師表,立人定勝天學(xué)說的唯物思想家,光大儒家仁政 學(xué)說的亞圣,下列人物是我國(guó)古代偉大的思想家,他們分別是誰?他們?yōu)槿鍖W(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展分別作出了什么貢獻(xiàn)?,孔子,孟子,荀子,圖說歷史,應(yīng)運(yùn)而生,蔚然大宗,春秋,演變線索,魏晉南北朝,正統(tǒng)思想,遭到打擊,西漢武帝,秦朝,戰(zhàn)國(guó),宋明,面臨挑戰(zhàn),隋唐,新發(fā)展,明清之際,新體系理學(xué),批判繼承,構(gòu)建起具有時(shí)代特色的新思想體系,儒學(xué)的興起,背景:“焚書坑儒”批判,表現(xiàn),罷黜百家 太學(xué)的。
2、第二課,漢 代 儒 學(xué),“然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也?!?賈誼過秦論,“六合之內(nèi),皇帝之土;乃今皇帝,一家天下?!?一、(秦始皇)焚書坑儒,2、經(jīng)過:,3、評(píng)價(jià)(認(rèn)識(shí)):,加強(qiáng)思想文化專制,有利鞏固秦朝專制統(tǒng)治。 壓制思想,摧殘人才,是文化浩劫,為以后歷代主流文化批判。,重法家,秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)楚漢之爭(zhēng)西漢建立,“漢興,接秦之弊,諸侯并起,民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過半。高祖乃。
3、學(xué)案2 漢代儒學(xué),專題一 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變,知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。,課標(biāo)要求,學(xué)習(xí)探究區(qū),反饋訓(xùn)練區(qū),教材問題解答,學(xué)習(xí)探究區(qū),一、“焚書坑儒”批判,1.背景:秦朝專制主義政治體制建立;一些。
4、階段一,階段二,階段三,學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng),專制主義,李斯,實(shí)用價(jià)值,儒生,先秦思想文化,否定,浩劫,低潮,大一統(tǒng),儒學(xué),君主,儒學(xué),設(shè)置太學(xué),平等競(jìng)爭(zhēng),教育,政治管理,官方化,制度化,積極向?qū)W,中下層,參政意識(shí),世官制,察舉制,隋唐,考試成績(jī),儒學(xué)經(jīng)典,政治,文化,專制主義,奴化臣民,官僚隊(duì)伍,科學(xué)技術(shù)。
5、二漢代儒學(xué),專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變,專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變,專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變,一、“焚書坑儒”批判1.背景秦朝建立后,一些儒生借古代圣賢的言論批評(píng)時(shí)政,攻擊____________。2.概況秦始皇將秦以外的各國(guó)史書,醫(yī)藥、卜筮、種樹等有實(shí)用價(jià)值以外的私人收藏的書籍統(tǒng)統(tǒng)焚燒,后又將違犯禁令的四百六十余儒生坑殺于咸陽。,郡縣制,3.影響“焚書坑儒”是對(duì)先秦思想。
6、必修第三冊(cè),考點(diǎn)41漢代儒學(xué),專題十六中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變,1 排查基礎(chǔ)知識(shí),2 細(xì)講核心考點(diǎn),內(nèi)容索引,3 精練真題新題,排查基礎(chǔ)知識(shí),1.背景:“大一統(tǒng)”得到鞏固;高度集權(quán)的專制主義中央集權(quán)政治體制大體定型;以漢民族為主體的文化共同體基本形成。主要原因:董仲舒改造的儒學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的需要。 2.經(jīng)過:董仲舒提出 ,核心是確定儒學(xué)獨(dú)尊的地位。漢武帝采取了重用儒生、設(shè)置太學(xué)。
7、第2課漢代儒學(xué),專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變,學(xué)習(xí)目標(biāo),基礎(chǔ)認(rèn)知 學(xué)習(xí)思考,內(nèi)容索引,深化探究 核心突破,鞏固練習(xí) 隨堂反饋,基礎(chǔ)認(rèn)知 學(xué)習(xí)思考,一、“焚書坑儒”批判 1.背景:秦朝專制主義政治體制建立;一些儒生和游士引用 批評(píng)時(shí)政。 2.過程 (1)“焚書”:除秦記和醫(yī)藥、卜筮、種樹等有實(shí)用價(jià)值的書籍外,其余全部燒毀。 (2)“坑儒”:秦始皇疑心儒生散布反對(duì)自己的言論,坑殺四百六十。
8、第32講漢代儒學(xué),命題特點(diǎn),考題掃描,1.從考查趨向看,全國(guó)卷對(duì)本講內(nèi)容的考查多強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的發(fā)展歷程,體現(xiàn)對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。 2.從社會(huì)熱點(diǎn)看,董仲舒在儒學(xué)理論上的創(chuàng)新,對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治意識(shí)形態(tài)、改善和加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、促進(jìn)國(guó)家長(zhǎng)治久安具有積極的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。 3.從預(yù)測(cè)角度看,會(huì)結(jié)合董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容考查儒家思想對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的重要影響。,命題特點(diǎn),考題掃描,考向一漢代儒家思想的文化。
9、學(xué)習(xí)要求 知 道 董 仲 舒 的 主 要 觀 點(diǎn) , 知 道 漢 武 帝 罷 黜 百 家 和 創(chuàng) 建 太 學(xué) 等 措 施 , 理 解 其 目 的 和 影 響 。 體 會(huì) 漢 代 儒學(xué) 大 一 統(tǒng) 的 精 神 價(jià) 值 , 加 深 對(duì) 統(tǒng) 一。