《中國歷史與文化》(3：孔孟之道).ppt

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孔孟之道,,,中國文化的核心（core），是歷代哲人們的哲學(xué)思想和學(xué)說。這些思想和學(xué)說，既展示（show）了中華民族的無窮智慧，也塑造（create）了中華民族的靈魂（soul）與品格（character）。,,儒家（Confucianism）和道家（Taoistschool），它們對中國人（特別是受過高等教育的中國人）產(chǎn)生著重要的影響。,儒家的思想學(xué)說,什么是“儒”？孔子、孟子的思想學(xué)說孔子的思想學(xué)說孟子的思想學(xué)說,“儒”的含義,所謂“儒”，最早指的是在奴隸主（slave-owner）貴族（noble）中掌管（control）道德（morality）教化和音樂禮儀（ritual）的官員，比如巫（wizard）、史、祝（priest）、卜（fortune-telling）等。,,被稱為“儒”的人，大都熟悉詩書禮樂，待人溫文爾雅，其學(xué)問和道德都高于常人。,,孔子出現(xiàn)后，由于其弟子眾多，“儒”就成了孔門弟子的專稱；由孔子創(chuàng)立的學(xué)說被稱為“儒學(xué)”。,孔子的思想學(xué)說,孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，春秋后期魯國陬邑（現(xiàn)在的山東省曲阜市）人。因其排行第二，所以后世有人貶稱其為“孔老二”。,,孔子是中國歷史上第一個(gè)偉大的教師。他提倡“有教無類”，改變了“學(xué)在官府”的狀況，使得教育平民化。這在孔子以前還沒有人這樣做過，孔子是第一人。,,孔子是一個(gè)學(xué)習(xí)非常努力的人。他說：“吾非生而知之者，好古敏以求之也。”他還說自己是“學(xué)而不厭，誨人不倦”。,,是一個(gè)對自己非常嚴(yán)格的人。他說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”“不患人之不己知，患不知人也?！?,孔子是一個(gè)能夠在窮苦貧困的生活中找到快樂的人。他說：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?,孔子總結(jié)自己的人生道路說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?,孔子招收了很多學(xué)生，教學(xué)生讀各種書，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們到各個(gè)諸侯國去推廣他的學(xué)說。這種做法在孔子以前，也是沒有的。,,孔子的行為及其在中國歷史上的影響，與古希臘的蘇格拉底（Socrates）之行為及其在西方歷史上的影響，差不多是一樣的。,,,由孔子的弟子、再傳弟子記錄和整理而成的《論語》一書，集中反映了孔子的思想學(xué)說。,,孔子思想的核心是“仁”仁者愛人。用推己及人的方式去愛人——從愛自己開始，然后到愛父母兄弟、愛妻子朋友；再由愛家庭到愛社會、由愛社會而到愛國家。這就是孔子所說的：“孝悌也者，其為仁之本歟！”他還說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；“己所不欲，勿施于人”。,,克己復(fù)禮為仁：意思是說，如果一個(gè)人能克制自己的欲望和行為，而恢復(fù)到“禮”，這就叫做“仁”了。這里的“禮”，簡單說來，指的就是“社會規(guī)范”。,,為仁由己：要想具備“仁”這種品德，靠的不是別人，而是自己?？鬃诱f：“為仁由己，而由人乎哉？”,,孔子論“君子”：道德高尚的人《論語學(xué)而》中孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”在別的地方他說過這樣的話：“不患人之不己知，患不知人也?！?,《論語顏淵》中孔子說：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?,《論語學(xué)而》：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”,,《論語學(xué)而》：“君子……主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。”《論語顏淵》：“君子不憂不懼。”,,《論語里仁》：“君子欲訥于言而敏于行?！薄墩撜Z憲問》：“君子恥其言而過其行。”《論語憲問》：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”,,《論語衛(wèi)靈公》：“君子病無能焉，不病人之不己知也?！薄熬忧笾T己，小人求諸人?！?,孔子論統(tǒng)治者的道德修養(yǎng)《論語子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?,《論語子路》：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”《論語子路》：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)；見小利，則大事不成?！?,孔子的“交友”思想《論語述而》中孔子說：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！?,《論語衛(wèi)靈公》：“子曰：‘可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！?,《論語季氏》：“孔子曰：‘益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。’”,,孔子的教育思想因材施教。對不同的學(xué)生，采取不同的教育方法，這樣才能取得好的教學(xué)效果。誠實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。這就是他所說的“知之為知之，不知為不知，是知也?！?,溫故知新?！墩撜Z》中的第一句話就說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”“溫故而知新，可以為師矣。”,,學(xué)思并重。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考是一樣的重要。孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边€說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?孟子的思想學(xué)說,孟子（前372年—前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期鄒國（現(xiàn)在的山東省鄒城市）人。據(jù)說他幼年家境貧寒，是孔子孫子孔伋（子思）的門人。他是戰(zhàn)國時(shí)期的儒學(xué)大師，被稱為“亞圣”。,,關(guān)于孟子，《三字經(jīng)》中有這樣幾句話：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！薄度纸?jīng)》是南宋王應(yīng)麟（1223～1296）所寫的，至今已有700百多年的歷史了。,,,,,,像孔子一樣，孟子也招收了很多學(xué)生，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們到各個(gè)諸侯國去推廣他的學(xué)說，但諸侯國的國王都不聽，所以他后來就回到家專以講述為業(yè)。他的思想就集中反映在他與學(xué)生共同編寫的《孟子》一書中。,,孟子思想的兩個(gè)要點(diǎn)社會政治思想：民貴君輕、仁政《孟子盡心下》謂：“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄睹献尤f章》謂：“君有大過則諫，反復(fù)之，不聽，則易位?！?,《孟子離婁上》謂：“得天下有道，得其民斯得天下矣?！薄睹献庸珜O丑上》謂：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”他提出的“仁致”，就是使人民安居樂業(yè)，是一種黎民不饑不寒，老者安享晚年之樂的幸福景象。,,《孟子梁惠王下》謂：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！?,倫理思想：性善論與良知論《孟子公孫丑下》謂：“人皆有不忍人之心?！薄度纸?jīng)》開頭就說：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！?,,,《孟子盡心上》謂：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”,