語(yǔ)文 市骨干教師競(jìng)賽作品（教學(xué)案+課件+設(shè)計(jì)方案+教學(xué)實(shí)踐報(bào)告）：《老王》

語(yǔ)文 市骨干教師競(jìng)賽作品（教學(xué)案+課件+設(shè)計(jì)方案+教學(xué)實(shí)踐報(bào)告）：《老王》,老王,語(yǔ)文,市骨干教師競(jìng)賽作品（教學(xué)案+課件+設(shè)計(jì)方案+教學(xué)實(shí)踐報(bào)告）：《老王》,骨干教師,競(jìng)賽,比賽,作品,教學(xué),課件,設(shè)計(jì)方案,實(shí)踐,報(bào)告,講演,呈文 幸與不幸的背后……,——我們一起讀《老王》,核心問(wèn)題展示,作者在文章最后寫(xiě)道：“我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”，怎么理解“幸運(yùn)的人”、“不幸者”、“愧怍”？ 提示1：“不幸的人”指誰(shuí)？,1.老王的眼。 2.老王的家。 3.老王的三輪車(chē)。,老王的眼,思考： （1）老王的兩只眼分別是什么情況？ （2）老王是怎樣“瞎掉一只眼”的？ （3）怎樣理解“反正是不幸，而后者該是更深的不幸”這句話？,老王的家,思考： （1）作者是怎樣描寫(xiě)老王的居所的？這樣描寫(xiě)有什么的作用？ （2）我“問(wèn)起那里是不是他的家”時(shí)，老王是怎么回答的？怎樣理解老王的回答？,老王的三輪車(chē),思考： 三輪車(chē)對(duì)老王的生活有什么意義？文中提到的老王的主要乘客有哪些？從乘客的變化看看老王的生活狀況有什么變化？,老王——“不幸的人”,老王是個(gè)“不幸”的人，一是他“不僅老”，他還貧（物質(zhì)上），他還病（身體上），他還孤（精神上），可以說(shuō)是“不該有的全都有”。而“文革”時(shí)代的主旋律是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，老王作為標(biāo)準(zhǔn)的勞動(dòng)人民卻貧窮、病痛、孤獨(dú)依舊，在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)地位上并未“翻身”,也就是“本該有的卻沒(méi)有”，這是老王更深的“不幸”。,提示2：“一個(gè)不幸者”我們已經(jīng)確定是指老王了，而本文以“我”（指作者，或擴(kuò)大至作者一家）和老王的交往為線索，“我”是不是所謂的“一個(gè)幸運(yùn)的人”？,二、看看楊絳（一家）,1.“那時(shí)候我們?cè)诟尚！薄?2.“我們是好欺負(fù)的主顧” 3.“文革開(kāi)始后” 4.“你還有錢(qián)嗎？”,“我”——“幸運(yùn)的人”,（1）從上面的資料來(lái)看，楊絳似乎算不上是一個(gè)“幸運(yùn)的人”，尤其是在“不幸”的年代，“幸運(yùn)”本身就是一件可望而不可及的事情。甚至分別縱向比較楊絳和老王從舊社會(huì)到文革這一時(shí)段的“不幸”級(jí)差，楊絳還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于老王。 （2）為什么作者認(rèn)為自己是“幸運(yùn)的人”呢？原來(lái)幸和不幸只是個(gè)相對(duì)的概念，作者與老王比起來(lái)是幸運(yùn)的。原因有二：一是同為老年的“我”和老王，與老王的“老、貧、病、孤”對(duì)比，“我”自是“幸運(yùn)的人”；二是雖然“我”在文革中也承受了不少非人的折磨，但與老王在文革中貧病致死相比，我的活下來(lái)讓自己成為“幸運(yùn)的人”。,三、想想“愧怍”,提示3： “幸運(yùn)的人”、“不幸者”我們都已有比較清晰的認(rèn)識(shí)，那么“愧怍” 該怎樣理解呢？,關(guān)于“愧怍”,（1）從一個(gè)普通人的角度考慮：老王臨終前一天（這樣的時(shí)間）拖著“骷髏”的身體（這樣的身體）帶著他拿得出的最好的“禮物”（這樣的禮物）來(lái)拜訪文革中“好欺負(fù)”的“我”（這樣的“我”），無(wú)論是因?yàn)椤昂ε碌睾苛恕被蚴莿e的原因，“我”錯(cuò)過(guò)了并永遠(yuǎn)的錯(cuò)過(guò)了“請(qǐng)他坐坐喝口茶水”或更多交流的機(jī)會(huì)。這種永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的“機(jī)會(huì)”，讓我“愧怍”。 （2）從知識(shí)分子的角度考慮：文革中，“我”理應(yīng)挑起社會(huì)賦予知識(shí)分子的責(zé)任（如社會(huì)責(zé)任，選擇抗?fàn)幎皇乔?，如道德?zé)任，弘揚(yáng)人道主義）無(wú)法兌現(xiàn)，而老王作為一個(gè)社會(huì)的底層小人物卻用行動(dòng)詮釋了人性的善良，該做的人沒(méi)做到，不一定要做到的人做到了，這讓“我”愧怍。,全文小結(jié),這是一篇反思文革的敘事散文，楊絳說(shuō)這是“時(shí)代中的小插曲”，可這個(gè)“小插曲”之所以久唱不衰，為什么呢？一是作者寫(xiě)的是老王，而老王不是文革中的“一般群眾”，二是老王是楊絳寫(xiě)的《老王》，而楊絳不是文革中“受冤枉、挨批斗的同志們”，當(dāng)兩個(gè)不一般相遇，自然成就是《老王》這篇美文的不一般。 “文革”早已云煙散去，可這樣的“老王”依然讓我們動(dòng)容，因?yàn)槲覀円琅f需要這樣品質(zhì)善良的“老王”和“老王們”，懷念這樣的“老王”，期待更多的“老王”！,