經(jīng)濟(jì)發(fā)展制度對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng).doc

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范文：________ 經(jīng)濟(jì)發(fā)展制度對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng) 單位：______________________ 部門：______________________ 日期：______年_____月_____日 第 1 頁(yè) 共 6 頁(yè) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展制度對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng) 一、經(jīng)濟(jì)機(jī)制是個(gè)價(jià)值秩序、制度秩序問(wèn)題 主流觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)機(jī)制就是一個(gè)投資、生產(chǎn)、消費(fèi)過(guò)程。同思想觀念、價(jià)值秩序、制度秩序無(wú)關(guān)。但事實(shí)上，在階級(jí)社會(huì)（包括思想）中，占主流地位，不同階級(jí)的經(jīng)濟(jì)思想、價(jià)值秩序、制度秩序，才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。但是，正如我在《中國(guó)已失去第三次飛躍的制度性保障》一文中所說(shuō)，一個(gè)國(guó)家在世界上的競(jìng)爭(zhēng)力，主要體現(xiàn)在創(chuàng)新能力、發(fā)展能力上，而創(chuàng)新能力、發(fā)展能力源自于價(jià)值秩序、制度秩序機(jī)制。中國(guó)后三十年在財(cái)富放量增長(zhǎng)的同時(shí)，卻拆除了激活創(chuàng)新能力、發(fā)展能力的價(jià)值秩序、制度秩序機(jī)制，這才是中國(guó)最嚴(yán)重的危機(jī)根源。 二、世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)源于共同創(chuàng)造、平等分享創(chuàng)造成果思想文化的缺失 從經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生以來(lái)，可以說(shuō)總結(jié)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的文章鋪天蓋地，說(shuō)法不一，但大多是說(shuō)監(jiān)督不到位導(dǎo)致的。但其實(shí)，發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因是資本主義制度機(jī)制的問(wèn)題。也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本制度機(jī)制的必然結(jié)果。再進(jìn)一步說(shuō)，監(jiān)督嚴(yán)格而且有效，最多也只能做到陽(yáng)光下的有規(guī)則掠奪，一樣會(huì)因占有率膨脹引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因?yàn)?，占有率膨脹的前提條件，是大多數(shù)人降低資源分享率（收入是資源或產(chǎn)品的分享形式），離開這個(gè)前提條件，就沒(méi)有占有率膨脹。而占有率膨脹的問(wèn)題，其本質(zhì)是剝削思想在世界各國(guó)占主流地位的問(wèn)題。 也就是說(shuō)，共同創(chuàng)造、平等分享創(chuàng)造成果的思想文化，被世界各國(guó)的主流精英給否定了。在國(guó)內(nèi)，新一輪捍衛(wèi)毛澤東思想的斗爭(zhēng)，其實(shí)就是個(gè)共同創(chuàng)造、平等分享創(chuàng)造成果的思想文化同剝削思想文化的斗爭(zhēng)問(wèn)題。有人困惑，主流精英為什么堅(jiān)決否定毛澤東？其本質(zhì)原因，就是某些主流精英成了剝削階級(jí)，如果不堅(jiān)決否定毛澤東，他們就無(wú)法自由掠奪和自由剝削。過(guò)去我一再說(shuō)，毛澤東思想是一套完整的價(jià)值判斷體系，主流精英如果不否定毛澤東，大家一看就明白主流精英想干什么了，那么就會(huì)妨礙反抗他們自由掠奪和自由剝削。事情就這么簡(jiǎn)單。 三、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的關(guān)鍵是人民大眾失去當(dāng)家作主的權(quán)利問(wèn)題 由于前兩個(gè)原因，人民大眾失去當(dāng)家作主的權(quán)利就成了必然。而人民大眾失去當(dāng)家作主的政治權(quán)利，中國(guó)就必然陷入精英胡作非為、破壞憲法、任意掠奪、欺壓民眾的不歸之路。也就是說(shuō)，三者是一個(gè)整體，猶以思想最為重要。前面說(shuō)過(guò)，主流精英說(shuō)經(jīng)濟(jì)就是經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有階級(jí)性質(zhì)。其實(shí)，某種產(chǎn)品沒(méi)有階級(jí)屬性，但歸誰(shuí)分享就有階級(jí)性了。生產(chǎn)勞動(dòng)、創(chuàng)造成果的過(guò)程叫經(jīng)濟(jì)；如何管理生產(chǎn)勞動(dòng)、怎么生產(chǎn)？叫管理政治。產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)了，大家如何分配，是更高一個(gè)層次的政治。而十個(gè)人有五十萬(wàn)元，其中有三個(gè)精英，三個(gè)精英說(shuō)五十萬(wàn)我們拿四十九萬(wàn)，剩下一萬(wàn)是你們七個(gè)人的，這種情況叫精英政治。如果十個(gè)人一起商量，五十萬(wàn)怎么分配，大家通過(guò)爭(zhēng)論取得共識(shí)，在某個(gè)共同認(rèn)為合理的標(biāo)準(zhǔn)下分配，叫平民政治。毛主席給這個(gè)平民政治起了個(gè)名字，叫人民大眾當(dāng)家作主。 這也就是毛主席一再?gòu)?qiáng)調(diào)讓人民大眾管理國(guó)家、管理教育、管理軍隊(duì)、管理企業(yè)等等的根本原因。 這同樣是主流精英為什么痛恨毛澤東、否定毛澤東的根本原因。 簡(jiǎn)單的說(shuō)，由毛澤東制定的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和政治機(jī)制，不讓主流精英自由掠奪了。 四、思想文化的革命是走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的前提 剝削思想占主流地位是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源，而剝削的價(jià)值秩序和制度秩序，是形成經(jīng)濟(jì)危機(jī)的內(nèi)在機(jī)制。所以，不僅是中國(guó)，就是整個(gè)世界，要想真正走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)，都必須來(lái)一場(chǎng)思想文化的革命，用馬克思主義、毛澤東思想革剝削、封建、官僚思想的命。如果不來(lái)一場(chǎng)思想文化的革命，最終的結(jié)果就只有暴力革命。有不少人在我《中國(guó)會(huì)不會(huì)陷進(jìn)大動(dòng)蕩時(shí)代》一文后留言，認(rèn)為中國(guó)不會(huì)陷進(jìn)大動(dòng)蕩，因?yàn)橹袊?guó)的老百姓光顧掙錢去了，這是一。其二，中國(guó)老百姓有口飯吃就不會(huì)鬧事，所以不會(huì)有社會(huì)動(dòng)蕩，更不用說(shuō)暴力革命了。其實(shí)，現(xiàn)代人之所以是現(xiàn)代人的主要原因就是，政治經(jīng)濟(jì)利益需要捍衛(wèi)，精神信仰也同樣需要捍衛(wèi)，比如說(shuō)通鋼、湘煤等等事件，就證明捍衛(wèi)生存的范圍，擴(kuò)展到政治、精神領(lǐng)域。 五、重構(gòu)人民當(dāng)家作主的政治機(jī)制是經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展的制度保障 有了思想文化革命這個(gè)前提，下一步也就是個(gè)重構(gòu)人民當(dāng)家作主的政治機(jī)制問(wèn)題，因?yàn)?，中?guó)只有擁有了人民當(dāng)家作主的政治機(jī)制，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才擁有制度保障。如果沒(méi)有人民當(dāng)家作主的政治機(jī)制，人民大眾即使通過(guò)抗?fàn)?，捍衛(wèi)了一時(shí)的權(quán)益，比如說(shuō)通鋼事件，但最終還會(huì)失去。所以，人民當(dāng)家作主的政治機(jī)制問(wèn)題，是個(gè)人民大眾的根本利益問(wèn)題。 六、建立自己的比較優(yōu)勢(shì)理論和GDP結(jié)構(gòu)比率統(tǒng)計(jì)模型 有了制度保障，中國(guó)就必須建構(gòu)自己的比較優(yōu)勢(shì)理論和GDP結(jié)構(gòu)比率統(tǒng)計(jì)模型。因?yàn)?，前者是結(jié)構(gòu)比較分析與選擇的決策模型，后者是GDP結(jié)構(gòu)比率流向模型。剛才看到左大培先生和高梁先生談比較優(yōu)勢(shì)的文章，他們共同認(rèn)為，中國(guó)到了技術(shù)立國(guó)的時(shí)候了，但他們同時(shí)反對(duì)比較優(yōu)勢(shì)理論。我個(gè)人認(rèn)為，西方的比較優(yōu)勢(shì)理論我們應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)，但我們更應(yīng)該建構(gòu)自己的比較優(yōu)勢(shì)理論，前面說(shuō)過(guò)，是結(jié)構(gòu)比較分析與選擇是決策者的參考模型。 如何建構(gòu)中國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)理論和GDP結(jié)構(gòu)比率流向模型呢？ 后者我曾有專文論述，不贅。建構(gòu)中國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)理論： 一、以龍頭工業(yè)帶動(dòng)其他工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展。 二、以高科技帶動(dòng)龍頭工業(yè)的發(fā)展。 三、以軍品帶動(dòng)民品的發(fā)展。 四、優(yōu)勢(shì)資源要節(jié)約用，更不得隨便出口，而是進(jìn)口，為以后的發(fā)展儲(chǔ)備資源。 五、對(duì)于不破壞環(huán)境，不損耗資源的，大量出口，并且可以有限的出口退稅。 六、中國(guó)十三四億人，其市場(chǎng)容量趕得上幾個(gè)美國(guó)，而這就是市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)即人口優(yōu)勢(shì)。 七、中國(guó)有市場(chǎng)，但沒(méi)有消費(fèi)能力，這就需要提高全民的收入水平，培育市場(chǎng)的消費(fèi)能力。培育中國(guó)的消費(fèi)能力，就是優(yōu)勢(shì)，反之，幫助別國(guó)提升消費(fèi)能力，就是自掘墳?zāi)沟牧觿?shì)。 八、自力更生、獨(dú)立自主的創(chuàng)新機(jī)制，就是另一個(gè)比較優(yōu)勢(shì)。 結(jié)束語(yǔ) 基于對(duì)中國(guó)失去第三次飛躍的制度性保障的認(rèn)識(shí)，我寫了本文，旨在提醒人們，中國(guó)經(jīng)濟(jì)到了制度性拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，如果沒(méi)有制度性拐點(diǎn)，任意殖民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展下去，那么就會(huì)導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)失去發(fā)展的制度動(dòng)力、消費(fèi)動(dòng)力，中國(guó)的生存困境就離我們不是太遠(yuǎn)了。 第 5 頁(yè) 共 6 頁(yè) 參考范文 本文至此結(jié)束，感謝您的瀏覽! （資料僅供參考） 下載修改即可使用 第 6 頁(yè) 共 6 頁(yè)