2019-2020年高中政治 第二單元 5.1《文化創(chuàng)新的源泉和作用》同步練習 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中政治 第二單元 5.1《文化創(chuàng)新的源泉和作用》同步練習 新人教版必修3 1．反腐倡廉書畫展受到群眾歡迎，人民群眾也從大量優(yōu)秀作品中受到熏陶和教育。由此可見（ ） 　?、傥乃囎髌氛褂[是進行文化傳播的一種具體方式 　　②源于社會實踐的文化就是優(yōu)秀的文化 ③優(yōu)秀文化對人具有潛移默化的積極影響 　?、苤挥欣斫饬巳嗣袢罕妼ξ幕畹男枨?，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品 　　A．①②③ B．②③① C．①②④ D．①③④ 2．人民日報報道，動漫不僅使電視熒屏更精彩，而且形成了動漫游戲出版物，音像制品，動漫游戲產(chǎn)品的動漫產(chǎn)業(yè),這說明 ( ) 　?。?實踐是文化創(chuàng)新的動力 Ｂ.文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐 　　Ｃ. 文化創(chuàng)新可以促進文化的繁榮 Ｄ.文化創(chuàng)新的途徑就是繼承傳統(tǒng)和推陳出新 3． 李時珍為了寫《本草綱目》，行程萬里實地考察，不僅向他人請教，更注重親自試驗。例如，他吞服曼陀羅，直到精神恍惚、失去知覺，終于認識到這種植物的麻醉作用。這說明（ ） A．只有不斷進行文化創(chuàng)新，才能促進事物的發(fā)展 B．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 C．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 D．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 4．“無論作詩作文，或作畫刻印，均須于游歷中求進境，作畫尤應多游歷，實地考察方能得其中之真諦。作畫但知臨摹古人名作，或畫譜之類，已落下乘；倘復僅憑耳食，隨意點綴，則隔靴搔癢，更見其百無一是矣 ……”對上述觀點正確理解的是（ ） ①藝術發(fā)展的實質(zhì)就在于創(chuàng)新②社會實踐是文化創(chuàng)作的來源 ③只要參加實踐就能進行文藝創(chuàng)新④文藝創(chuàng)作要在繼承的基礎上有所創(chuàng)新 A． ①② B． ②④ C． ①②④ D． ①②③④ 5．唐文化的宏大氣魄體現(xiàn)在以博大的胸襟廣為吸收外域文化。南亞的佛學、歷法、醫(yī)學、語言學、音樂和美術；中亞的音樂、舞蹈；西亞和西方世界的祆教、景教、摩尼教、、醫(yī)術、建筑藝術及至馬球運動等，如同“八面來風”，從唐帝國開啟的國門一擁而入，首都長安則是那一時代中外文化匯聚的中心。唐文化對外域文化的大規(guī)模吸收，不僅在中國文化史上，而且在世界文化史上堪稱卓越范例。唐文化繁榮的原因是（ ） ①吸收外來先進文化進行民族文化的整合創(chuàng)新　 ②在尊重中華民族傳統(tǒng)文化的基礎上，博采眾長　 ③與其他民族文化相互交流、借鑒與融合　 ④社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉 A．②③ B． ②③④ C． ①②③④ D． ①②③ 6．不同特色的文化好似各種不同的美食，經(jīng)過人們的調(diào)制，最終形成帶有新的風味、新的特質(zhì)的文化。因此，“只要面向世界，博采眾長，就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新”。 談談你對此觀點的認識。 第一框《文化創(chuàng)新的源泉和作用》參考答案 課內(nèi)探究學案 1-5CDDBD 6（1）靈感和聰明才智在文化創(chuàng)新中有重要作用。靈感的出現(xiàn)和聰明才智的發(fā)揮能使創(chuàng)作者如虎添翼，揮灑自如，遠遠超出平素的能力。 （2）但文化創(chuàng)新不是來源于創(chuàng)作者的靈感和聰明才智，而是社會實踐。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會實踐，文化就成為無源之水、無本之木。 （3）群眾的生活和實踐是文化創(chuàng)作者產(chǎn)生靈感和聰明才智的基礎。因此廣大文化創(chuàng)作者要關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。 課后練習與提高 1-5 DCBCD 6、（1）文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。不同民族的文化都有其長處。文化創(chuàng)新應該學習、吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，做到“取長補短”，從而豐富、發(fā)展本民族的文化，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。 （2）要克服不利于文化創(chuàng)新的錯誤傾向，反對一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”傾向。那種認為“只要面向世界，博采眾長，就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新”的觀點是片面的。