（浙江選考）2019版高考?xì)v史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)板塊四突破主要失分題型學(xué)案（打包4套）.zip

（浙江選考）2019版高考?xì)v史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)板塊四突破主要失分題型學(xué)案（打包4套）.zip,浙江,2019,高考,歷史,二輪,專(zhuān)題,復(fù)習(xí),板塊,突破,主要,題型,打包 題型2　加試第27～30題——高難度選擇題 [四年考情統(tǒng)計(jì)] 年份 27題 28題 29題 30題 2018·4 近代報(bào)刊輿論宣傳 中國(guó)近代電影發(fā)展 馬克思、恩格斯的思想 古希臘遺跡位置 2017·11 閻立本家族 近代傳媒的發(fā)展 法國(guó)建立歐洲聯(lián)邦的嘗試 古希臘羅馬雕塑 2017·4 晚清官員考查歐洲 國(guó)際聯(lián)盟的作用 雅典衛(wèi)城與古希臘民主政治 羅馬文化遺跡時(shí)序 2016·10 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 民報(bào)與革命思潮 一戰(zhàn)與巴爾干局勢(shì) 二戰(zhàn)與愛(ài)因斯坦 [規(guī)律總結(jié)] (1)第27、28題命題范圍多出自近代社會(huì)生活單元；第29、30題多出自第一次世界大戰(zhàn)與凡爾賽—華盛頓體系、中外歷史人物評(píng)說(shuō)、世界文化遺產(chǎn)薈萃等內(nèi)容。(2)這些題目一般綜合性較大、思維強(qiáng)度較高，是選擇題中最容易丟分的題目。 例1　(2018·4月浙江選考，27)20世紀(jì)初葉，出版于上海的某論著說(shuō)：“有起死回生，還魂返魄，出十八層地獄，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽蒼蒼，至尊極高，獨(dú)一無(wú)二，偉大絕倫之一目的，曰‘革命’?！厝f(wàn)里長(zhǎng)城，登昆侖，游揚(yáng)子江上下，溯黃河，豎獨(dú)立之旗，撞自由之鐘，呼天吁地，破頹裂喉，以鳴于我同胞前曰：?jiǎn)韬簦∥抑袊?guó)今日不可不革命?！鄙鲜鲅哉撘庠?　　) A．傳播民主革命思想，振奮國(guó)民精神 B．再舉斗爭(zhēng)旗幟，掀起“二次革命” C．呼吁以革命方式喚起“亞洲覺(jué)醒” D．說(shuō)明以上書(shū)請(qǐng)?jiān)皋k法改革政治行不通 答案　A [抓題眼]　“20世紀(jì)初葉”“我中國(guó)今日不可不革命”是關(guān)鍵信息，出自鄒容的《革命軍》。A項(xiàng)符合。 [找錯(cuò)點(diǎn)]　“二次革命”因宋教仁案而起，與題干內(nèi)容不符。材料與“亞洲覺(jué)醒”不相關(guān)，也不能說(shuō)明“以上書(shū)請(qǐng)?jiān)皋k法改革政治行不通”。 例2　(2018·4月浙江選考，28)閱讀下表，解讀正確的是(　　) 時(shí)間 影事概略 1896年 上海徐園首次放映“西洋影戲” 1905年 中國(guó)拍攝第一部影片——京劇《定軍山》(片斷) 1927、1930年 有聲影片傳入中國(guó)；有聲電影開(kāi)始拍攝 20世紀(jì)30、40年代 美國(guó)影片《摩登時(shí)代》在上海、廣州等地上映；《風(fēng)云兒女》《三毛流浪記》等國(guó)產(chǎn)片上映 20世紀(jì)50、60年代 《紅色娘子軍》《我們村里的年輕人》等歌頌革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義新生活的題材是電影的重要內(nèi)容 20世紀(jì)80、90年代 改革開(kāi)放后，《牧馬人》《許茂和他的女兒們》等多種題材電影相繼問(wèn)世；《紅高粱》《黃土地》等獲得國(guó)際大獎(jiǎng)；《泰坦尼克號(hào)》等國(guó)外影片在中國(guó)熱映 ①中國(guó)電影在發(fā)展初期以戲劇電影為主 ②中國(guó)與歐美幾乎同時(shí)進(jìn)入“有聲電影黑白時(shí)代” ③中國(guó)電影事業(yè)經(jīng)歷了從進(jìn)口片到國(guó)產(chǎn)片的發(fā)展歷程 ④電影以其特有的溝通方式促進(jìn)了多元文化的發(fā)展 A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 答案　D [找錯(cuò)點(diǎn)]　“西洋影戲”不同于“戲劇電影”。 例3　(加試題)(2018·4月浙江選考，29)馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中說(shuō)：“各民族之間的相互關(guān)系取決于每一個(gè)民族的生產(chǎn)力、分工和內(nèi)部交往的發(fā)展程度?！乙粋€(gè)民族本身的整個(gè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)都取決于它的生產(chǎn)以及內(nèi)部和外部的交往發(fā)展程度。一個(gè)民族的生產(chǎn)力發(fā)展的水平，最明顯地表現(xiàn)在該民族分工的發(fā)展程度上，任何新的生產(chǎn)力都會(huì)引起分工的進(jìn)一步發(fā)展，因?yàn)樗粌H僅是現(xiàn)有生產(chǎn)力的量的增加。”該論著及其所闡述的思想(　　) ①闡明了唯物主義歷史觀 ②為科學(xué)社會(huì)主義提供理論基礎(chǔ) ③是馬克思和恩格斯初次合作的理論探索 ④充分肯定生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用 A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④ 答案　C [找錯(cuò)點(diǎn)]　“馬克思和恩格斯初次合作”是合寫(xiě)《神圣家族》一書(shū)。 例4　(2018·4月浙江選考，30)人類(lèi)文明的時(shí)空創(chuàng)造，歷經(jīng)歲月的沖刷，留下星羅棋布的文化遺跡。觀察下圖，對(duì)圖中所示地點(diǎn)的文化遺跡，標(biāo)注正確的是(　　) A．①——德?tīng)柗七z址 B．②——雅典衛(wèi)城遺址 C．③——奧林匹亞遺址 D．④——亞里士多德誕生地 答案　C [抓題眼]　此題主要考查時(shí)空知識(shí)。四個(gè)選項(xiàng)都是古希臘的遺址，只有C選項(xiàng)在古希臘的地理范圍內(nèi)，為正確選項(xiàng)。 1．選擇題由題干和選項(xiàng)兩部分構(gòu)成，不宜再細(xì)分題型。先審題干，再審選項(xiàng)，是解答選擇題的基本思路。 2．先排除容易的錯(cuò)誤選項(xiàng)，再辨析疑難選項(xiàng)，最后確定正確選項(xiàng)。排除法是選擇題審題最常用的方法，也可以說(shuō)是首用的方法。先把明顯錯(cuò)誤的選項(xiàng)排除掉，再進(jìn)一步辨析其他選項(xiàng)，這樣做可以節(jié)約審題時(shí)間，減少干擾項(xiàng)，集中注意點(diǎn)，以便最終確定正確選項(xiàng)。 3．審題干首要抓時(shí)空點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)和考查角度等信息。選擇題的題干中一般都隱含有時(shí)空點(diǎn)(如歷史時(shí)代、國(guó)家、地域)、知識(shí)點(diǎn)(如歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物、歷史概念)、考查的角度、方向(如因果、性質(zhì)、特點(diǎn)、影響)等關(guān)鍵信息。審題時(shí)，首要把這些最基本的信息弄清楚，這些信息往往是確定選項(xiàng)的必要條件。時(shí)段特征(時(shí)空信息)有時(shí)對(duì)解題起決定作用。 審清題干要“三看”：一看清限制詞：審時(shí)、空、角度等限制條件——明確題目要求；二看清提示詞：審清答題的提示信息、已知條件——明確思維方向；三看清關(guān)鍵詞：審清肯定選擇還是否定選擇。 題干審讀常見(jiàn)誤區(qū)有三：一是審題不仔細(xì)，忽視題目的各種限定條件；二是不能根據(jù)題目提供的已知條件進(jìn)行思考；三是忽視題目要求，肯定選擇或否定選擇弄錯(cuò)。 4．題干中出現(xiàn)否定詞，要向相反方向定答案(逆向思維)。 5．審清選項(xiàng)要三辨：一辨：是否符合歷史史實(shí)；二辨：是否符合題干主題內(nèi)容；三辨：是否與題干有必然的邏輯關(guān)系。 (1)史實(shí)敘述錯(cuò)誤或支持錯(cuò)誤敘述的選項(xiàng)，往往是錯(cuò)誤選項(xiàng)(逆向型除外)。 (2)選項(xiàng)敘述中理論觀點(diǎn)或歷史結(jié)論錯(cuò)誤的往往是錯(cuò)誤選項(xiàng)(逆向型除外)。 (3)正確選項(xiàng)的敘述應(yīng)與題干的考向密切關(guān)聯(lián)。正確選項(xiàng)與題干敘述聯(lián)系起來(lái)在邏輯上應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)密的，因果關(guān)系應(yīng)當(dāng)是正確的，二者應(yīng)當(dāng)有密切的相關(guān)性。因果關(guān)系錯(cuò)誤的選項(xiàng)及與題干關(guān)聯(lián)不大的選項(xiàng)，往往是錯(cuò)誤選項(xiàng)。 6．運(yùn)用直覺(jué)判斷，憑一個(gè)確定性依據(jù)即可確定正確選項(xiàng)。正確選項(xiàng)表述的觀點(diǎn)或結(jié)論要與題干的材料信息相一致。 7．不要固守陳舊的史學(xué)觀點(diǎn)。高考命題者多是學(xué)術(shù)水平比較高的史學(xué)專(zhuān)家，他們比較喜歡把最新的史學(xué)研究成果體現(xiàn)在高考命題之中，以發(fā)揮高考對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)的指揮棒作用。而中學(xué)歷史教材的編寫(xiě)又相對(duì)滯后，致使中學(xué)教學(xué)落后于史學(xué)研究。史學(xué)觀念的差異有時(shí)成為學(xué)生答題的困惑?？忌掠诮邮苄碌膶W(xué)術(shù)方法、新的史觀，不要固守過(guò)時(shí)的陳舊觀點(diǎn)。 1．(加試題)1866年，清朝官員斌椿奉命考察歐洲，所著《乘槎筆記》被認(rèn)為是中國(guó)知識(shí)分子最早親歷歐洲的記述。下列選項(xiàng)中，不可能在其筆記中出現(xiàn)的是(　　) A．在倫敦，訪威斯敏斯特宮(議會(huì)所在地)，“高峻宏敞”。 B．到曼徹斯特，觀紡織工廠“皆用火輪法，總輪有四百匹馬力”。 C．在巴黎，見(jiàn)“電機(jī)寄信法………通都大邑以及鄉(xiāng)村鎮(zhèn)市，線到處，皆可通信”。 D．到柏林，訪帝國(guó)議會(huì)，見(jiàn)“會(huì)議廳甚大………旁有皇座，備德皇降臨之用焉”。 答案　D 解析　1866年，英國(guó)已經(jīng)有了議會(huì)，故A項(xiàng)正確，不符合題意；1866年，英國(guó)完成工業(yè)革命，有了紡織工廠，故B項(xiàng)正確，不符合題意；1866年，無(wú)線電報(bào)已經(jīng)產(chǎn)生，在法國(guó)可以看到，故C項(xiàng)正確，不符合題意；1871年德意志帝國(guó)才成立，設(shè)立帝國(guó)議會(huì)，因此1866年德國(guó)不存在帝國(guó)議會(huì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。 2．(加試題)(2018·浙江十校適應(yīng)性考試)中外報(bào)刊都有悠久的發(fā)展歷史。19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了從“小眾”到“大眾”的過(guò)程，經(jīng)歷了一次較大的“飛躍”，各類(lèi)報(bào)刊已基本上滿(mǎn)足社會(huì)各層次的需求，促進(jìn)了政治思想、工商業(yè)、社會(huì)生活等信息傳播，宣告了大眾傳播時(shí)代的來(lái)臨。結(jié)合所學(xué)判斷，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是(　　) A．《昭文新報(bào)》開(kāi)創(chuàng)了近代中國(guó)人自己辦報(bào)的先例 B．《中外紀(jì)聞》編譯西方書(shū)報(bào)，宣揚(yáng)“中體西用” C．《民報(bào)》宣傳中國(guó)同盟會(huì)的民主共和革命思想 D．《火星報(bào)》宣傳了馬克思主義和列寧革命思想 答案　B 解析　《昭文新報(bào)》創(chuàng)辦于1873年，是公認(rèn)的中國(guó)人創(chuàng)辦的最早的報(bào)紙，故A項(xiàng)正確，不符合題意；《中外紀(jì)聞》由康有為1895年創(chuàng)辦，是維新派的重要輿論陣地，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；《民報(bào)》是中國(guó)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物，故C項(xiàng)正確，不符合題意；《火星報(bào)》是列寧創(chuàng)辦的俄國(guó)社會(huì)民主工黨的機(jī)關(guān)報(bào)，故D項(xiàng)正確，不符合題意。 3．(加試題)某學(xué)者在1919年撰文稱(chēng)，“各國(guó)戰(zhàn)后所耗元?dú)?，都要取償于外。環(huán)顧宇內(nèi)，就剩中國(guó)一塊大肥肉，自然遠(yuǎn)客近鄰都在那里打我們的主意。若是自己站不起來(lái)，單想靠國(guó)際聯(lián)盟當(dāng)保鏢，可是做夢(mèng)哩！雖然如此，我們卻不能將國(guó)際聯(lián)盟這件事看得毫無(wú)價(jià)值，還要盡自己的力量，促他的進(jìn)步。這回國(guó)際聯(lián)盟總算世界主義和國(guó)家主義調(diào)和的發(fā)軔，把國(guó)家相互的觀念深入人心，知道國(guó)家意志并不是絕對(duì)無(wú)限，還須受外部多大節(jié)制?！痹撐闹荚?　　) A．說(shuō)明列強(qiáng)環(huán)伺的隱患使中國(guó)外交依然被動(dòng) B．希冀中國(guó)應(yīng)當(dāng)認(rèn)清國(guó)際時(shí)勢(shì)主動(dòng)有所作為 C．揭示國(guó)聯(lián)的存在并沒(méi)有給世界帶來(lái)真正的和平 D．強(qiáng)調(diào)國(guó)聯(lián)盟約為中國(guó)爭(zhēng)取外交平等提供了契機(jī) 答案　B 解析　“若是自己站不起來(lái)，單想靠國(guó)際聯(lián)盟當(dāng)保鏢，可是做夢(mèng)哩！雖然如此，我們卻不能將國(guó)際聯(lián)盟這件事看得毫無(wú)價(jià)值，還要盡自己的力量，促他的進(jìn)步”表明希望中國(guó)認(rèn)清當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，要增強(qiáng)自己的力量，不能完全依靠國(guó)聯(lián)，但又不能把國(guó)聯(lián)看得毫無(wú)價(jià)值，故B項(xiàng)正確。 4．(加試題)(2018·浙江“七彩陽(yáng)光”新高考研究聯(lián)盟)佛羅倫薩大教堂是13世紀(jì)末行會(huì)從貴族手中奪權(quán)后建造的，可以同時(shí)容納三萬(wàn)人從事宗教活動(dòng)。萬(wàn)神殿的圓頂在外觀上半露半掩，但佛羅倫薩大教堂的圓頂使用了鼓座，把穹頂全部表現(xiàn)出來(lái)，在其正中央有希臘式的塔亭，這在西歐是前無(wú)古人的。天主教會(huì)把圓頂看作異教廟宇的形制，嚴(yán)加排斥，而工匠們竟置教會(huì)的戒律于不顧。據(jù)此可知(　　) ①大圓頂融古希臘與羅馬建筑文化于一體?、谧诮谈母飶膬?nèi)在心靈角度傳播了人文主義　③佛羅倫薩大教堂的修建彰顯了獨(dú)創(chuàng)精神、進(jìn)取精神　④佛羅倫薩大教堂具有社會(huì)服務(wù)功能和政治紀(jì)念價(jià)值 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案　C 解析　材料中佛羅倫薩大教堂“在其正中央有希臘式的塔亭”，融古希臘與羅馬建筑文化于一體，故①正確；材料中“工匠們竟置教會(huì)的戒律于不顧”，反映出佛羅倫薩大教堂從建筑風(fēng)格角度傳播了人文主義，故②錯(cuò)誤；“這在西歐是前無(wú)古人的”，反映出佛羅倫薩大教堂的修建彰顯了獨(dú)創(chuàng)精神、進(jìn)取精神，故③正確；佛羅倫薩大教堂作為宗教場(chǎng)所具有社會(huì)服務(wù)功能，同時(shí)其建筑反映出人文主義精神，具有政治紀(jì)念價(jià)值，故④正確，選擇C項(xiàng)符合題意。 5．(加試題)(2018·浙江省普通高校招生選考科目模擬考試二)19世紀(jì)末，實(shí)驗(yàn)物理發(fā)現(xiàn)了一些用經(jīng)典物理無(wú)法解釋的新現(xiàn)象，如黑體輻射……普朗克在維恩、瑞利研究熱輻射的基礎(chǔ)上提出了自己的輻射定律，創(chuàng)立了量子理論。這說(shuō)明(　　) A．物理學(xué)科是一門(mén)純實(shí)驗(yàn)科學(xué) B．普朗克是德國(guó)最偉大的科學(xué)家 C．量子理論產(chǎn)生是歷史的必然 D．量子論開(kāi)啟物理學(xué)的新紀(jì)元 答案　C 解析　材料中“提出了自己的輻射定律，創(chuàng)立了量子理論”并非是普朗克的實(shí)驗(yàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；普朗克是德國(guó)最偉大的科學(xué)家材料中沒(méi)有涉及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“實(shí)驗(yàn)物理發(fā)現(xiàn)了一些”“在維恩、瑞利研究熱輻射的基礎(chǔ)上”從理論和實(shí)踐方面說(shuō)明量子理論產(chǎn)生是歷史的必然，故C項(xiàng)正確；材料中未涉及開(kāi)啟物理學(xué)的新紀(jì)元，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 訓(xùn)練4　加試第27～30題——高難度選擇題 1．(加試題)(2018·浙江“七彩陽(yáng)光”聯(lián)盟)中國(guó)古代某朝代的長(zhǎng)城“起自鹽澤，中經(jīng)敦煌、酒泉、居延塞、光祿塞，在大青南麓與原有長(zhǎng)城連接，然后再向東延伸到遼東?！痹撻L(zhǎng)城(　　) ①就地取材，用險(xiǎn)制塞，與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境融為一體?、谌L(zhǎng)五千多千米，是中國(guó)歷史上最早的萬(wàn)里長(zhǎng)城?、郾Ｕ狭私z綢之路的安全暢通，促進(jìn)了中西文化交流?、芤欢ǔ潭壬系钟吮狈矫晒拧⑴婷褡宓哪舷虑?jǐn)_ A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 答案　B 解析　漢武帝時(shí)修建了外長(zhǎng)城，西起大宛貳師城，東至鴨綠江北岸，全長(zhǎng)近一萬(wàn)千米，所以②講的是秦長(zhǎng)城，不符合題意；④指的是明長(zhǎng)城，不符合題意；故①③正確，選擇B項(xiàng)符合題意。 2．(加試題)(2018·浙江“超級(jí)全能生”聯(lián)考)公元前6世紀(jì)至公元前4世紀(jì)，“對(duì)近世文明影響最大最深的四個(gè)古老民族——中國(guó)、印度、以色列、希臘都在差不多同時(shí)猛抬頭，邁開(kāi)了大步”。這一時(shí)期東西方先哲的下列主張中，與中庸思想不具有相似之處的是(　　) A．孔子：“過(guò)猶不及”“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子” B．亞里士多德：“凡行為共有三種傾向，其中兩種是惡，即過(guò)度和不及” C．印度的釋迦牟尼：“避免兩種極端，即理性自覺(jué)” D．蘇格拉底：“美德即知識(shí)”“未經(jīng)考察的生活是不值得過(guò)的” 答案　D 解析　“過(guò)猶不及”是中庸思想，故A項(xiàng)正確，不符合題意；過(guò)度和不及都是惡，表明這是中庸思想，故B項(xiàng)正確，不符合題意；避免兩種極端表明這是中庸思想，故C項(xiàng)正確，不符合題意；“美德即知識(shí)”強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。 3．(加試題)(2017·湖州期末)孔子和亞里士多德是中外歷史上著名的思想家。下列屬于他們思想共同點(diǎn)的有(　　) ①恰到好處，過(guò)猶不及　②重視教育，因材施教　③崇尚民主，追求公平　④追求道德，遵循法治 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 答案　A 解析　亞里士多德認(rèn)為“中庸之道”是相對(duì)的，孔子從圣人的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要有度，“過(guò)猶不及”，故①正確；孔子和亞里士多德都重視教育，因材施教，是古代偉大的教育家，故②正確；崇尚民主，追求公平的是亞里士多德，孔子主張克己復(fù)禮，恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度，故③錯(cuò)誤；追求道德，遵循法治的是亞里士多德，孔子也強(qiáng)調(diào)道德，在政治上主張“內(nèi)圣”、仁政，故④錯(cuò)誤，選擇A項(xiàng)符合題意。 4．(加試題)(2018·溫州高三選考適應(yīng)性測(cè)試)晚明著名學(xué)人董其昌曾云：“成、弘間，師無(wú)異道，士無(wú)異學(xué)，程朱之書(shū)，立于掌故，稱(chēng)大一統(tǒng)……時(shí)文之變而師古也，自北地(李夢(mèng)陽(yáng)，甘肅慶陽(yáng)人)始；理學(xué)之變而師心也，自東越(王陽(yáng)明，浙江余姚人)始?！毕铝袑?duì)材料解讀正確的是(　　) A．“師心”強(qiáng)調(diào)“絕假純真”的“童心說(shuō)” B．“大一統(tǒng)”因程朱理學(xué)成為主流而鞏固 C．明代中葉文風(fēng)與思想變遷沖擊程朱理學(xué) D．程朱理學(xué)與王陽(yáng)明心學(xué)在本質(zhì)上根本對(duì)立 答案　C 解析　材料中“時(shí)文之變”“理學(xué)之變”反映出明代中葉文風(fēng)與思想變遷都沖擊程朱理學(xué)。 5．(加試題)(2018·浙江名校協(xié)作體聯(lián)考)《國(guó)語(yǔ)》記載，祭公謀父曾以“先王耀德不觀兵”諫止周穆王伐犬戎。對(duì)周邊少數(shù)民族地區(qū)慎用武力、偏重懷柔的思想，影響深遠(yuǎn)。下列各項(xiàng)中反映中央王朝對(duì)少數(shù)民族上層分子采取籠絡(luò)辦法的是(　　) ①設(shè)置羈縻府州?、趦?cè)封哲布尊丹巴活佛?、邸案耐翚w流”?、軘U(kuò)建避暑山莊 A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 答案　D 解析　唐太宗設(shè)置羈縻府州有利于籠絡(luò)少數(shù)民族上層分子，故①正確；康熙冊(cè)封哲布尊丹巴活佛有利于籠絡(luò)蒙古族上層分子，故②正確；“改土歸流”是強(qiáng)化中央集權(quán)的一種措施，不屬于中央王朝對(duì)少數(shù)民族上層分子的籠絡(luò)，故③錯(cuò)誤；康熙擴(kuò)建避暑山莊有利于籠絡(luò)蒙古族上層分子，故④正確，選擇D項(xiàng)符合題意。 6．(加試題)(2018·金華市十校高三聯(lián)考)福建自古以來(lái)因其獨(dú)特的地理位置備受中央政府重視。下列表述，正確的是(　　) A．秦王朝通過(guò)修筑靈渠征服了嶺南地區(qū)，設(shè)置南?？?duì)福建進(jìn)行有效管理 B．康熙帝擊敗了盤(pán)踞福建的耿精忠叛亂，并于1684年設(shè)臺(tái)灣府，歸福建管轄 C．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，福建的福州、廈門(mén)被迫開(kāi)放，福建誕生了近代最早的民族工業(yè) D．改革開(kāi)放后，福建有兩個(gè)城市建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，成為對(duì)外開(kāi)放的窗口和試驗(yàn)田 答案　B 解析　“秦王朝通過(guò)修筑靈渠征服了嶺南地區(qū)”說(shuō)法錯(cuò)誤，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；康熙帝時(shí)期，平定“三藩之亂”耿精忠逃往臺(tái)灣，最后被消滅，1684年設(shè)臺(tái)灣府，故B項(xiàng)正確；《南京條約》簽訂后，福州、廈門(mén)等地被迫對(duì)外開(kāi)放，逐漸卷入資本主義世界市場(chǎng)，但沒(méi)有民族工業(yè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1978年十一屆三中全會(huì)后進(jìn)行改革開(kāi)放，深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)等成為最早的對(duì)外開(kāi)放區(qū)，福建省只有一個(gè)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．(加試題)(2018·浙江省選考科目沖刺)下面為清嘉慶時(shí)的文人沈廷桂摹仿《阿房宮賦》所作的一篇駢文。從中可以看出當(dāng)時(shí)(　　) 八股立，三場(chǎng)設(shè)，秀才集，貢院塞。覆壓九千余號(hào)，不見(jiàn)天日。行臺(tái)北構(gòu)而西折，直登文場(chǎng)。一位主司，各謹(jǐn)關(guān)防。頭炮警眾，二炮開(kāi)閣，聽(tīng)點(diǎn)傳呼，爭(zhēng)先捷足。各抱考具，鋪陣緊縛。挨挨焉，擠擠焉，凳腳籃頭，猝不知為何人跌落。 A．讀書(shū)人扭曲的社會(huì)價(jià)值觀 B．八股取士使科考更加成熟 C．科舉考生已沒(méi)有尊嚴(yán)可言 D．對(duì)科舉考生的搜驗(yàn)很?chē)?yán)格 答案　D 解析　材料反映了清朝科舉考試搜驗(yàn)嚴(yán)格的狀況，未提及讀書(shū)人的價(jià)值觀問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；八股取士推動(dòng)科舉制走向僵化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)科舉考試考場(chǎng)要求嚴(yán)格，與考生的尊嚴(yán)無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了清朝科舉考試的嚴(yán)格秩序，故D項(xiàng)正確。 8．(加試題)(2018·紹興選考科目診斷性考試)1865年李鴻章在《置辦外國(guó)鐵廠機(jī)器折》中提到：“竊自同治元年臣軍到滬以來(lái)，隨時(shí)購(gòu)買(mǎi)外洋槍炮，設(shè)局鑄造開(kāi)花炮彈，緊資助剿，甚為得力。機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本。……洋機(jī)器于耕織、印刷、陶埴諸器皆能制造，有裨民生日用，原不專(zhuān)為軍火而設(shè)?！渚?，風(fēng)氣漸開(kāi)，臣料數(shù)十年后，中國(guó)富農(nóng)大賈，必有仿造洋機(jī)器制作以自求利益者，官法無(wú)從為之區(qū)處。”此材料(　　) A．其中“設(shè)局鑄造開(kāi)花炮彈”指的是設(shè)上海輪船招商局 B．表明洋務(wù)派認(rèn)為創(chuàng)辦機(jī)器工業(yè)是抵抗侵略的自強(qiáng)措施 C．是甲午戰(zhàn)敗后“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想在清政府內(nèi)部的反映 D．可論證洋務(wù)派希望放寬民間設(shè)廠限制以發(fā)展資本主義 答案　B 解析　其中“設(shè)局鑄造開(kāi)花炮彈”指的是設(shè)江南制造總局，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本”表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是為了抵抗外來(lái)侵略，故B項(xiàng)正確；1865年是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，不是在甲午戰(zhàn)后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)派的求富不是為了發(fā)展資本主義，地主階級(jí)的求富目的是為維護(hù)封建統(tǒng)治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9．(加試題)(2018·嘉興模擬)溫州新學(xué)社群成員張棡在1903年4月26日的日記中記錄，這一天有海輪從上海到了溫州，給他帶了五期《新民叢報(bào)》、《政藝通報(bào)》第六號(hào)和四月份的《中外日?qǐng)?bào)》，新學(xué)社群的人聞?dòng)嵵了铱葱聲?shū)報(bào)。類(lèi)似這樣從上海購(gòu)買(mǎi)、聚看的事例，在他的日記中屢屢出現(xiàn)。對(duì)上述現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是(　　) A．清末上海對(duì)周邊地方產(chǎn)生文化輻射 B．交通、通訊的變革加速城市化進(jìn)程 C．新式報(bào)刊推動(dòng)地方政治團(tuán)體的發(fā)展 D．維新變法運(yùn)動(dòng)已深入到了社會(huì)基層 答案　A 解析　材料主要反映的是報(bào)刊的作用，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)交通、通訊的變革，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了新學(xué)社群成員聚看報(bào)刊，但沒(méi)有反映對(duì)新學(xué)社群產(chǎn)生的影響，材料中也沒(méi)有說(shuō)明新學(xué)社群的性質(zhì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；維新變法運(yùn)動(dòng)1898年9月失敗，而且維新變法運(yùn)動(dòng)也沒(méi)有深入社會(huì)基層，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10．(加試題)(2018·麗水、衢州、湖州高三檢測(cè))“天隕巨人辭宇去，龍族十億動(dòng)真情……誰(shuí)扭乾坤振華夏，冢祭三叩謝鄧公。”下列有關(guān)該人物的歷史活動(dòng)依時(shí)序排列正確的是(　　) ①主持制定《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》?、谔岢鰴z驗(yàn)改革開(kāi)放事業(yè)的“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)?、鄣谝淮蚊鞔_提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷?、馨l(fā)表了《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話 A．①②④③ B．①④②③ C．④①③② D．③①④② 答案　C 解析　材料涉及的人物是鄧小平，從1980年3月到1981年中共十一屆六中全會(huì)期間，鄧小平主持制定《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》；1992年鄧小平提出檢驗(yàn)改革開(kāi)放事業(yè)的“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)；1988年第一次明確提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷；1980年鄧小平發(fā)表了《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話；正確的排列順序是④①③②，選擇C項(xiàng)符合題意。 11．(加試題)(2018·浙江“七彩陽(yáng)光”聯(lián)盟高三上學(xué)期期中考試題，27)蘇格拉底指出，趨善避惡是人的本性，是行善還是作惡，關(guān)鍵取決于他的知識(shí)。因而每個(gè)人在他有知識(shí)的事情上是善的，在他無(wú)知識(shí)的事情上則是惡的。這一觀點(diǎn)(　　) ①指出了知識(shí)是人生存之本?、诔錆M(mǎn)了人文主義色彩?、壅J(rèn)為人的道德水平是相等的　④是對(duì)智者學(xué)派的反思 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 答案　D 解析　蘇格拉底的哲學(xué)觀點(diǎn)是“知識(shí)即美德”，有知識(shí)有美德的人是世界萬(wàn)物的尺度，講求知識(shí)和美德，它有別于智者學(xué)派“人是萬(wàn)物的尺度”，故①錯(cuò)誤，④正確；古希臘中期哲學(xué)充滿(mǎn)人文主義色彩，否定了神，肯定了人的地位，故②正確；蘇格拉底認(rèn)為人相互間的道德不一樣，有知識(shí)的人有道德，故③錯(cuò)誤；選擇D項(xiàng)符合題意。 12．(加試題)(2018·浙江名校協(xié)作體高三上學(xué)期聯(lián)考)文藝復(fù)興的發(fā)源地佛羅倫薩和全盛時(shí)期的中心羅馬為后世留下了大量寶貴的文化遺產(chǎn)。下列屬于拉斐爾留存的文化遺產(chǎn)的是(　　) ①《帶金鶯的圣母像》　　　?、凇短焓箞?bào)喜圖》 ③《雅典學(xué)院》　　　　　　④《戴面紗的女人》 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 答案　C 解析　《帶金鶯的圣母像》是拉斐爾的作品，故①正確；《天使報(bào)喜圖》是達(dá)·芬奇的作品，故②錯(cuò)誤；《雅典學(xué)院》是拉斐爾的作品，故③正確；《戴面紗的女人》是拉斐爾的作品，故④正確，選擇C項(xiàng)符合題意。 13．(加試題)(2018·浙江省選考科目模擬)路德認(rèn)為宗教信仰的基石是相信，基督教信仰是一種情操，宗教行為完全是個(gè)人的事情。所以路德說(shuō)，“基督徒的自由存在于這種信念：我們的虔誠(chéng)和得救無(wú)需借助于機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)。”這表明路德(　　) A．維護(hù)上帝權(quán)威 B．主張因信稱(chēng)義 C．認(rèn)可宗教信仰自由 D．認(rèn)為王權(quán)高于教權(quán) 答案　B 解析　維護(hù)上帝權(quán)威忽視了材料中“得救無(wú)需借助于機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；因信稱(chēng)義與材料中“認(rèn)為宗教信仰的基石是相信”“得救無(wú)需借助于機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)”相符，故B項(xiàng)正確；信仰自由與材料中“基督教信仰是一種情操”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；王權(quán)高于教權(quán)與材料中“宗教行為完全是個(gè)人的事情”不符，沒(méi)有涉及王權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 14．(加試題)1905年，《民報(bào)》第一號(hào)刊載了四幅人物畫(huà)，目錄標(biāo)題分別是“世界第一之民族主義大偉人黃帝”“世界第一之民權(quán)主義大家盧梭”“世界第一之共和國(guó)建設(shè)者華盛頓”“世界第一之平等博愛(ài)主義大家墨翟”?！睹駡?bào)》此舉的根本目的是(　　) A．以中西杰出人物為標(biāo)桿樹(shù)立人生新坐標(biāo) B．考訂黃帝、墨翟、盧梭、華盛頓的歷史地位 C．利用報(bào)刊媒介進(jìn)行民主革命的輿論動(dòng)員 D．立足三民主義理論評(píng)價(jià)中西歷史人物 答案　C 解析　《民報(bào)》是資產(chǎn)階級(jí)革命派的機(jī)關(guān)報(bào)，對(duì)黃帝、盧梭、華盛頓、墨翟的宣傳是為了宣傳民主革命思想，不是樹(shù)立人生新坐標(biāo)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；考訂黃帝、墨翟、盧梭、華盛頓的歷史地位不是《民報(bào)》此舉的根本目的，根本目的是通過(guò)中西人物來(lái)宣傳民主革命思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；立足三民主義理論評(píng)價(jià)中西人物不是根本目的，根本目的是進(jìn)行輿論宣傳，動(dòng)員民眾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 15．(加試題)(2018·浙江省普通高校招生選考科目沖刺押題二)爵士樂(lè)是一種具有美國(guó)印記的音樂(lè)，在黑人文化和白人文化的碰撞下，從一種被人歧視的低級(jí)音樂(lè)，走向大眾音樂(lè)，逐漸成為今天被全世界矚目并獲得全球化發(fā)展的音樂(lè)形式。這說(shuō)明(　　) A．反種族歧視成為現(xiàn)代主義音樂(lè)的主題 B．美國(guó)文化代表了世界文化發(fā)展的潮流 C．現(xiàn)代主義音樂(lè)具有時(shí)代性和群眾性的特征 D．黑人社會(huì)地位的提升促進(jìn)了爵士樂(lè)的傳播 答案　C 解析　由材料信息可知，爵士樂(lè)作為現(xiàn)代主義音樂(lè)的一種，從被人歧視到獲得全球化發(fā)展，說(shuō)明現(xiàn)代主義音樂(lè)符合時(shí)代特征，具有群眾基礎(chǔ)，故C項(xiàng)正確。 16．(加試題)(2018·浙江名校協(xié)作體聯(lián)考)某盟約第一條：如果意大利未有直接挑釁行為而遭受法國(guó)的進(jìn)攻，不論其理由為何，其他兩締約國(guó)必須以他們的全部軍隊(duì)給予被攻擊的一方以援助。如果德國(guó)未有直接挑釁行為而遭受法國(guó)的侵略，意大利也負(fù)擔(dān)同樣的義務(wù)。對(duì)這一條約的簽訂分析正確的是(　　) A．加劇歐洲局勢(shì)的緊張并推動(dòng)走向世界大戰(zhàn) B．拿破侖的擴(kuò)張激發(fā)了歐洲的民族主義情緒 C．反法同盟內(nèi)君主制國(guó)家具有較強(qiáng)的一致性 D．說(shuō)明法德矛盾成為此時(shí)歐洲最主要的矛盾 答案　A 解析　根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知該條約為德、奧、意三國(guó)“同盟條約”。“同盟條約”的簽訂形成了三國(guó)同盟，刺激了協(xié)約國(guó)的出現(xiàn)，加劇了歐洲局勢(shì)的緊張并推動(dòng)走向世界大戰(zhàn)，故A項(xiàng)正確。 17．(加試題)(2018·浙江省選考科目模擬考試)平遙古城的古民居是具有自足封閉色彩的典型的北方四合院；徽州古村落聚族而居，以宗祠為中心來(lái)營(yíng)建民宅、園林、牌坊等。這些建筑形式蘊(yùn)含的民族文化的共同特性是(　　) A．與自然環(huán)境契合 B．天人合一的理念 C．安土重遷的觀念 D．家族中心的傳統(tǒng) 答案　D 解析　自然環(huán)境與材料中“以宗祠為中心”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；天人合一與材料中“自足封閉”“聚族而居”不符，材料也未涉及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；安土重遷材料中體現(xiàn)不明顯，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；家族中心與材料中“自足封閉”“聚族而居，以宗祠為中心”相符，故D項(xiàng)正確。 18．(加試題)(2018·浙江“七彩陽(yáng)光”聯(lián)考)1917年初，中國(guó)政府內(nèi)部激烈討論對(duì)德參戰(zhàn)議題。嚴(yán)復(fù)對(duì)友人說(shuō)歐洲戰(zhàn)事或許在這年春夏間可決勝負(fù)，“但兵事一解之后，國(guó)土世局，必將大異于前，而遠(yuǎn)東諸國(guó)，亦必大受影響。此時(shí)中國(guó)，如有能者把舵，乘機(jī)利用，雖不稱(chēng)霸，可以長(zhǎng)存；假其時(shí)機(jī)坐失，則受人處分之后，能否成國(guó)，正未可知”。據(jù)此可知，嚴(yán)復(fù)(　　) A．希望政府能夠在對(duì)德外交上取得主動(dòng)權(quán) B．主張政府要靜待時(shí)機(jī)奉行對(duì)德中立政策 C．預(yù)見(jiàn)到中國(guó)在戰(zhàn)后只能受列強(qiáng)擺布的命運(yùn) D．認(rèn)為中國(guó)應(yīng)先整頓內(nèi)政才有條件一致對(duì)外 答案　A 解析　關(guān)于對(duì)德參戰(zhàn)議題，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為“如有能者把舵，乘機(jī)利用，雖不稱(chēng)霸，可以長(zhǎng)存”，希望政府能夠在對(duì)德外交上取得主動(dòng)權(quán)，故A項(xiàng)正確；嚴(yán)復(fù)主張“乘機(jī)利用”，而非靜待時(shí)機(jī)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；嚴(yán)復(fù)主張“乘機(jī)利用”，而非坐以待斃，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中嚴(yán)復(fù)主張?jiān)趯?duì)德外交上取得主動(dòng)權(quán)，沒(méi)有涉及整頓內(nèi)政，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 19．(加試題)(2018·金華市十校高三聯(lián)考)承志堂位于清新典雅的皖南古村落宏村。下列對(duì)承志堂的表述，不正確的是(　　) A．徽派古民居中建筑規(guī)模最大，雕刻藝術(shù)成就最高的古建筑 B．整體布局清晰明確，布局講究，裝飾富麗堂皇，令人贊嘆 C．中線劃分，有前廳、后廳和閣樓，宅院設(shè)有娛樂(lè)和服務(wù)性設(shè)施 D．村內(nèi)最大的祠堂，整個(gè)村落以其為中心布局設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)精巧 答案　D 解析　宏村是徽派建筑中“建筑規(guī)模最大，雕刻藝術(shù)成就最高的古建筑”，故A項(xiàng)正確，不符合題意；宏村在布局上清晰明確，裝飾富麗，故B項(xiàng)正確，不符合題意；宏村古建筑中，宅院功能齊全，故C項(xiàng)正確，不符合題意；承志堂不是祠堂，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。 20．(加試題)(2018·浙江紹興選考科目診斷性考試)某畫(huà)家在介紹自己畫(huà)作的時(shí)候說(shuō)：“‘讓優(yōu)美絕滅吧’，反傳統(tǒng)、畫(huà)面或支離破碎或稀奇古怪或荒誕不經(jīng)”。該畫(huà)家介紹的這一藝術(shù)流派(　　) A．20世紀(jì)以后在西班牙首先興起 B．應(yīng)該指的是現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà) C．代表性畫(huà)家是極富個(gè)性的凡·高 D．其代表作是《格爾尼卡》 答案　D 解析　“‘讓優(yōu)美絕滅吧’，反傳統(tǒng)、畫(huà)面或支離破碎或稀奇古怪或荒誕不經(jīng)”指的是現(xiàn)代主義美術(shù)，在法國(guó)首先興起，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義美術(shù)代表性的畫(huà)家是畢加索，凡·高是印象派的代表性畫(huà)家，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義繪畫(huà)代表作是《格爾尼卡》，故D項(xiàng)正確。 15