（浙江選考）2019版高考?xì)v史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)板塊四突破主要失分題型學(xué)案（打包4套）.zip

（浙江選考）2019版高考?xì)v史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)板塊四突破主要失分題型學(xué)案（打包4套）.zip,浙江,2019,高考,歷史,二輪,專(zhuān)題,復(fù)習(xí),板塊,突破,主要,題型,打包 題型1　加試第26題——史學(xué)方法類(lèi)選擇題 [四年考情統(tǒng)計(jì)] 年份 第26題 2018·4 借助多種研究路徑研究曹操形象 2017·4 史研方法與百家爭(zhēng)鳴 2017·11 光緒被囚瀛臺(tái)的諸種說(shuō)法 2016·4 ?；韬钅? 2016·10 心學(xué) 2015·10 烽火戲諸侯 [規(guī)律總結(jié)] 從2015年10月至2018年4月六次選考試題來(lái)看，加試部分的第26題每年的題型特點(diǎn)是較為固定的，那就是以考查歷史學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)和史學(xué)研究方法為主要目標(biāo)。這種題型在全國(guó)卷和其他地方自主命題中也時(shí)常出現(xiàn)。綜合分析第26題的命題思路，大體有如下特點(diǎn)： (1)從考查的能力方向上看，主要考查： ①對(duì)“史料”相關(guān)的史學(xué)常識(shí)的考查，如史料的分類(lèi)；對(duì)“史料”價(jià)值的判斷；對(duì)“史料”的運(yùn)用與處理方法的基本理論的考查。 ②對(duì)“唯物史觀”的基本原理的考查，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)，把歷史人物、歷史事件放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中去認(rèn)識(shí)等。 (2)從命題的內(nèi)容上看，往往涉及歷史文化常識(shí)、重大考古發(fā)現(xiàn)、史學(xué)前沿理論成果、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的流行觀點(diǎn)等?？疾辄c(diǎn)最終落腳于對(duì)這些問(wèn)題的理解能力。 (3)從考查的形式上看題干多采用文字史料、圖片史料以及多學(xué)科的情境知識(shí)敘述等形式。選項(xiàng)多是理解性、方法性、觀點(diǎn)性的歷史結(jié)論與方法規(guī)律。 (4)從難度上看，這類(lèi)題目難度相對(duì)較大，思維層次較高，是比較容易失分的題目。 例1　(加試題)(2018·4月浙江選考，26)2009年曹操墓的發(fā)現(xiàn)，使曹氏及其家人的故事再次成為熱議話(huà)題，此正是“歲月帶不走那一串串熟悉的姓名”。在歷史記載和民間話(huà)本等諸多材料中，曹操形象猶如川戲之“變臉”。研究發(fā)現(xiàn)，曹操在戲臺(tái)上雖是白臉，實(shí)是了不起的人物，幾個(gè)兒子都才兼文武。曹丕多才多藝，會(huì)使劍，在宴席前曾以甘蔗代替，擊敗對(duì)手。反而是號(hào)稱(chēng)有八斗之才的曹植，武的方面差。有人則分析指出曹植一直希望能有機(jī)會(huì)帶兵打仗，只是始終未能獲得準(zhǔn)許而已。還有研究者認(rèn)為，曹植之所以渴望上前線(xiàn)，并非真想立功建業(yè)，只不過(guò)是想離開(kāi)牢獄式的“封邑”。這說(shuō)明(　　) A．歷史事實(shí)的考辨，需要考古學(xué)的進(jìn)展和史學(xué)家的價(jià)值判斷 B．歷史詮釋需堅(jiān)守客觀立場(chǎng)，力求規(guī)避歷史學(xué)家的主觀認(rèn)識(shí) C．歷史的基本事實(shí)通過(guò)各種資料并借助多種研究路徑，有可能逐步弄清 D．歷史學(xué)家應(yīng)以探究歷史之謎為己任，挖掘史實(shí)的全部細(xì)節(jié)為職業(yè)要求 解析　本題為史料題，考查學(xué)生對(duì)歷史的綜合認(rèn)知。從材料中的意思可知，曹操歷史形象在戲臺(tái)上屬于白臉，但經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，許多事情都和戲曲傳說(shuō)是不一樣的，可知C選項(xiàng)比較契合題意。A選項(xiàng)中的考古進(jìn)展在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；B選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，并且材料中所給出的結(jié)論都是屬于歷史學(xué)家的研究所得。D選項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。 答案　C 例2　(加試題)(2017·11月浙江選考，26)慈禧太后與光緒帝的關(guān)系是晚清史研究常常涉及的話(huà)題。慈禧身邊的女官曾寫(xiě)下悲情故事《瀛臺(tái)泣血記》，說(shuō)光緒帝自戊戌政變后即被囚禁瀛臺(tái)，直至去世?？涤袨?、梁?jiǎn)⒊瑒t從清廷派系之爭(zhēng)為光緒抱屈。而據(jù)官方史料，八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯北京，慈禧在御前會(huì)議同意斷交、宣戰(zhàn)，光緒帝發(fā)言激烈。預(yù)備立憲開(kāi)始后，清廷檔案對(duì)光緒帝政務(wù)活動(dòng)均有系統(tǒng)記錄，軍機(jī)大臣及皇帝身邊人員并有日記，足證光緒帝的最后十年仍參與處理國(guó)事。這說(shuō)明(　　) A．歷史事實(shí)雖是客觀的，歷史的書(shū)寫(xiě)卻需要合理的想象 B．歷史雖是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，歷史的信息卻可以以各種方式存在 C．歷史學(xué)追求的是史實(shí)的純粹與客觀，而非細(xì)節(jié)的毛發(fā)畢具 D．歷史研究不僅要有文獻(xiàn)資料和檔案記錄，還要有口述歷史相佐 解析　歷史事實(shí)的敘述要符合客觀事實(shí)，并不能依靠想象，排除A項(xiàng)。歷史學(xué)的追求不單是歷史的觀點(diǎn)與總結(jié)，要得出結(jié)論必須結(jié)合相關(guān)的所有時(shí)間空間等方面的信息，任何一件歷史事件的發(fā)生都不是獨(dú)立的，所以要結(jié)合各種細(xì)節(jié)詳細(xì)考證，故排除C項(xiàng)。歷史研究包括文獻(xiàn)資料、檔案記錄和口述歷史，但是口述歷史較少，并非所有的歷史研究都有口述歷史佐證，故排除D項(xiàng)。 答案　B 例3　(加試題)(2017·4月浙江選考，26)20世紀(jì)60年代，有學(xué)者發(fā)表《由王謝墓志的出土論到〈蘭亭序〉的真?zhèn)巍?，從文章和?shū)跡兩個(gè)方面否定《蘭亭序》是王羲之所作。后有人發(fā)表《〈蘭亭序〉的真?zhèn)务g議》表示不同意見(jiàn)。對(duì)此該學(xué)者又寫(xiě)了《〈駁議〉的商討》以作回應(yīng)。毛澤東當(dāng)年對(duì)此形式頗表贊同。這種討論方式說(shuō)明(　　) A．對(duì)歷史真實(shí)性的追求重于對(duì)歷史的價(jià)值判斷是史學(xué)家的使命 B．學(xué)術(shù)爭(zhēng)論以澄清事實(shí)為鵠的，并不承載還原歷史真實(shí)的責(zé)任 C．歷史學(xué)應(yīng)像其他社會(huì)科學(xué)一樣提倡百家爭(zhēng)鳴，而非定于一論 D．歷史的價(jià)值判斷往往導(dǎo)致歷史學(xué)對(duì)歷史事實(shí)的傾向性選擇 解析　從材料信息看，學(xué)者圍繞《蘭亭序》是否為王羲之所作進(jìn)行激烈的爭(zhēng)論，而這一爭(zhēng)論得到了毛澤東的贊同，這說(shuō)明歷史學(xué)應(yīng)像其他社會(huì)科學(xué)一樣提倡百家爭(zhēng)鳴，而非定于一論，故選C項(xiàng)。 答案　C 1．注意相關(guān)知識(shí)與理論的儲(chǔ)備 (1)注意儲(chǔ)備基本的史料研究的基本知識(shí)。一是明確歷史資料的分類(lèi)；二是確定研究類(lèi)型，學(xué)會(huì)史料真?zhèn)蔚恼鐒e：任何一個(gè)歷史結(jié)論都必須有史料的支撐，而運(yùn)用史料論證歷史問(wèn)題的前提是史料必須真實(shí)可靠。 (2)儲(chǔ)備研究必要的史學(xué)知識(shí)、史學(xué)研究方法、史觀。歷史學(xué)科具有史和論的高度統(tǒng)一性、過(guò)去性、具體性、階段特征性、因果性、借鑒性、綜合性的特點(diǎn)；運(yùn)用辯證唯物史觀、全球史觀、文明史觀、現(xiàn)代化史觀、社會(huì)史觀、生態(tài)史觀等多種史觀分析思考?xì)v史問(wèn)題和歷史現(xiàn)象。 (3)高考選擇題或者非選擇題中都隱性涉及運(yùn)用辯證唯物史觀判斷、分析、評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力考查。無(wú)論是顯性或者隱性的考查，都有將辯證唯物史觀作為分析評(píng)價(jià)歷史的一種方法和標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面： ①審清題意和解答要求，根據(jù)題目的命題角度和解答方向確定運(yùn)用何種史學(xué)觀點(diǎn)和理論進(jìn)行全方位的思考。 ②平時(shí)學(xué)習(xí)中要多角度思考?xì)v史現(xiàn)象，注意儲(chǔ)備常用的辯證唯物史觀理論觀點(diǎn)。 ③注意看待歷史問(wèn)題的幾種錯(cuò)誤傾向：a.否認(rèn)人民群眾在歷史上的創(chuàng)造作用，把個(gè)別杰出人物夸大為歷史主宰的唯心主義歷史觀——英雄史觀；b.任意夸大階級(jí)斗爭(zhēng)的作用，沒(méi)有從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看待社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程；c.完全肯定或者完全否定某一歷史人物或歷史現(xiàn)象，犯了全面論或以偏概全的錯(cuò)誤等。 2．解題注意如下幾點(diǎn)原則 (1)注意題干與選項(xiàng)的關(guān)聯(lián)。不相關(guān)的選項(xiàng)無(wú)疑是錯(cuò)誤選項(xiàng)。 (2)注意選項(xiàng)表述的觀點(diǎn)正誤。觀點(diǎn)表述不正確、不準(zhǔn)確、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪x項(xiàng)多是錯(cuò)誤選項(xiàng)。 (3)采取排除法。在正確選項(xiàng)不好確定的時(shí)候，往往采取排除法非常有效。 1．晉朝官員陳壽所寫(xiě)正史《三國(guó)志》視曹魏政權(quán)為正統(tǒng)，而成書(shū)于宋元時(shí)期的《三國(guó)演義》則以蜀漢為正統(tǒng)，至清代毛氏修訂后更突出了蜀漢的正統(tǒng)地位。對(duì)此解釋合理的是(　　) A．專(zhuān)制統(tǒng)治者干擾史學(xué)家的客觀記錄 B．曹氏篡位事實(shí)逐漸被史家考證清晰 C．社會(huì)主流思想影響大眾的歷史認(rèn)知 D．正史與文學(xué)互相印證才能確認(rèn)史實(shí) 答案　C 解析　從宋元以來(lái)，儒家思想逐漸得到強(qiáng)化，到明清時(shí)期變得僵化，反映在題干中就是“從尊曹魏為正統(tǒng)到尊蜀漢為正統(tǒng)的變化”，說(shuō)明社會(huì)主流思想影響到了文學(xué)家對(duì)文學(xué)作品的創(chuàng)作，故C項(xiàng)正確。 2．秦朝、隋朝興建的重大工程如長(zhǎng)城、運(yùn)河，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是“暴政”的典型，今天被認(rèn)為是中華“文明”的象征。這反映出(　　) A．歷史解釋具有一定的客觀性 B．同一歷史事實(shí)會(huì)有不同的評(píng)價(jià) C．今人評(píng)價(jià)比古人評(píng)價(jià)更準(zhǔn)確 D．歷史評(píng)價(jià)比歷史敘述更為客觀 答案　B 解析　不同歷史時(shí)代的評(píng)價(jià)不同說(shuō)明歷史解釋有主觀性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)和今天評(píng)價(jià)不同說(shuō)明同一歷史事實(shí)會(huì)有不同的評(píng)價(jià)，故B項(xiàng)正確；兩種評(píng)價(jià)體現(xiàn)不了哪個(gè)更準(zhǔn)確，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；兩種不同的事物說(shuō)明不了哪個(gè)更客觀，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．關(guān)于“1840年中英戰(zhàn)爭(zhēng)”的性質(zhì)問(wèn)題，中國(guó)人歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)為了拓展市場(chǎng)，保護(hù)鴉片貿(mào)易而發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)?！倍?guó)人則認(rèn)為“他們進(jìn)行這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了爭(zhēng)取和保護(hù)正當(dāng)?shù)耐ㄉ虣?quán)利而進(jìn)行的通商戰(zhàn)爭(zhēng)?！庇刹牧峡芍?　　) A．對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)至今沒(méi)有定論 B．不同視角引發(fā)不同歷史闡釋 C．歷史結(jié)論都具有強(qiáng)烈的主觀臆斷 D．歷史研究無(wú)法還原歷史真相 答案　B 解析　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)已有定論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)人和英國(guó)人從不同角度對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行解釋?zhuān)蔅項(xiàng)正確；歷史結(jié)論具有客觀性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史研究可以還原歷史真相，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．1842年，清政府與英國(guó)簽訂不平等條約《南京條約》，中國(guó)由一個(gè)獨(dú)立自主的封建國(guó)家開(kāi)始淪為半殖民地半封建國(guó)家。構(gòu)成這段文字的是(　　) A．歷史觀點(diǎn)和歷史結(jié)論 B．歷史觀點(diǎn)和歷史解釋 C．歷史敘述和歷史解釋 D．歷史解釋和歷史結(jié)論 答案　C 解析　歷史事實(shí)是指對(duì)歷史人物或事件的客觀敘述，不帶任何功能性(或作用)定位，即“是什么”的問(wèn)題，前半句就是歷史敘述，后半句屬于歷史解釋?zhuān)蔆項(xiàng)正確。 5．下表是中日歷史教科書(shū)對(duì)一些歷史事件的不同描述，我們從表中能夠得出的結(jié)論是(　　) 摘編自2001年日本扶桑社出版的《新編歷史教科書(shū)》 摘編自人民教育出版社高中《歷史》必修一(2007年第三版) 1937年7月7日晚上，有人對(duì)正在京郊外盧溝橋上演習(xí)的日軍進(jìn)行炮擊?！?月，在外國(guó)權(quán)益所集中的上海，有兩位日本士兵被人射殺，中日兩國(guó)為此進(jìn)入全面作戰(zhàn)時(shí)期。日軍以為如果攻陷國(guó)民黨政府的首都南京，蔣介石就會(huì)投降，遂于12月占領(lǐng)南京(這時(shí)，由于日軍占領(lǐng)，有許多民眾死傷，即南京事件)。 1937年7月7日夜，日軍借口一個(gè)士兵失蹤，要求進(jìn)入宛平城搜查，遭到中國(guó)守軍拒絕，日軍隨即進(jìn)攻宛平城和盧溝橋……1937年8月13日，日軍大舉進(jìn)攻上海，威脅南京……1937年12月，日軍攻陷南京以后，對(duì)南京的和平居民進(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺。 A.史學(xué)研究方法影響歷史解釋 B．年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史真相模糊 C．國(guó)家立場(chǎng)直接影響歷史結(jié)論 D．二手資料難以還原歷史真相 答案　C 解析　2001年日本扶桑社出版的《新編歷史教科書(shū)》和人民教育出版社的高中《歷史》必修一(2007年第三版)都是屬于國(guó)家層面編寫(xiě)的歷史教科書(shū)，但中日兩國(guó)對(duì)七七事變和南京大屠殺的歷史結(jié)論完全不同，說(shuō)明國(guó)家立場(chǎng)直接影響歷史結(jié)論符合題意，故C項(xiàng)正確；合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 訓(xùn)練3　加試第26題——史學(xué)方法類(lèi)選擇題 1．(加試題)(2018·浙江省普通高校招生選考科目沖刺押題一)黃仁宇認(rèn)為：“中國(guó)人寫(xiě)歷史的傳統(tǒng)，以‘褒貶’為前提，通常將敘述人物品質(zhì)，分為至善與至惡。這種歷史觀，只能表現(xiàn)作者個(gè)人在世間的經(jīng)驗(yàn)，而不能表彰超過(guò)生命長(zhǎng)度的歷史經(jīng)驗(yàn)；也只能代表農(nóng)業(yè)社會(huì)形態(tài)簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)，而不能表彰工業(yè)社會(huì)組織關(guān)系復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)，這辦法正是我們今日應(yīng)該改革的地方?！睋?jù)此判斷，下面符合其歷史觀的闡述是(　　) A．應(yīng)該長(zhǎng)時(shí)期、寬視野地研究歷史 B．工業(yè)社會(huì)的歷史更具有參考意義 C．歷史注重呈現(xiàn)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)道理 D．地理環(huán)境對(duì)歷史發(fā)展有決定作用 答案　A 解析　黃仁宇先生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)時(shí)段、寬范圍地考察和評(píng)價(jià)歷史，不應(yīng)當(dāng)局限于某個(gè)時(shí)代和某個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和看法，故A項(xiàng)正確；站在工業(yè)革命時(shí)代的立場(chǎng)強(qiáng)調(diào)工業(yè)社會(huì)的歷史更進(jìn)步的說(shuō)法是不恰當(dāng)?shù)?，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)歷史發(fā)展具有一定的價(jià)值，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史發(fā)展是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化生活等多種因素綜合決定和影響的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．(加試題)(2018·浙江省普通高校招生選考科目模擬)《史記》記載，秦始皇“以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小……作宮阿房，故天下謂之阿房宮”，項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽(yáng)后“燒秦宮室，火三月不滅”。當(dāng)代考古學(xué)者只在相當(dāng)于《史記》所記阿房宮前殿的位置，發(fā)現(xiàn)了夯筑過(guò)的地基和圍墻，卻根本找不到此處曾被大火焚燒的痕跡。這反映出(　　) A．歷史現(xiàn)象的判斷必須謹(jǐn)慎 B．歷史現(xiàn)象必須經(jīng)過(guò)考古印證 C．歷史事實(shí)的真?zhèn)涡詿o(wú)法判斷 D．歷史記載都不能客觀再現(xiàn)事實(shí) 答案　A 解析　《史記》記載項(xiàng)羽火燒阿房宮，但考古學(xué)者卻在相應(yīng)位置找不到曾被大火焚燒的痕跡，說(shuō)明對(duì)所記載的歷史現(xiàn)象必須謹(jǐn)慎判斷，故A項(xiàng)正確。 3．(加試題)(2018·金華市十校高三聯(lián)考)司馬遷秉“究天人之際，通古今之變”之意，成就了《史記》這史學(xué)豐碑，引得后世史家爭(zhēng)相仿效。這說(shuō)明(　　) A．史家閱歷決定其史識(shí)之境界 B．史著的寫(xiě)作方法決定其影響 C．儒家觀念影響著史著的寫(xiě)作 D．史著貫穿著史家對(duì)規(guī)律的把握 答案　D 解析　“究天人之際，通古今之變”強(qiáng)調(diào)歷史研究對(duì)象，而不是史學(xué)家自身的閱歷，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“究天人之際，通古今之變”不能體現(xiàn)寫(xiě)作的方法，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“究天人之際，通古今之變”不能體現(xiàn)儒家的思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“究天人之際，通古今之變”強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的探究，故D項(xiàng)正確。 4．(加試題)(2018·浙江“七彩陽(yáng)光”新高考研究聯(lián)盟高三聯(lián)考)司馬遷雖然以人物為中心研究歷史，但已意識(shí)到千變?nèi)f化的歷史現(xiàn)象中，總有某種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀因素在起作用，正是這種意識(shí)促使他立下了“究天人之際，通古今之變”的寫(xiě)史宏旨，使他的《史記》成為千古傳頌的一座史學(xué)豐碑。這說(shuō)明(　　) A．史學(xué)家的生活閱歷是其進(jìn)行歷史移情的基礎(chǔ) B．史著多樣化的寫(xiě)法往往決定其能否流傳久遠(yuǎn) C．對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的探尋激發(fā)史學(xué)家的歷史使命感 D．史學(xué)家對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)深受自我意識(shí)的牽制 答案　C 解析　司馬遷意識(shí)到“總有某種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀因素在起作用”，激發(fā)了他“究天人之際，通古今之變”的寫(xiě)史宏旨，從中可見(jiàn)其使命感，故C項(xiàng)正確。 5．(加試題)(2018·寧波市十校高三聯(lián)考)內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)嘎仙洞的發(fā)現(xiàn)，為了解鮮卑族人的歷史提供了重要的考古資料。有的學(xué)者結(jié)合北魏官修國(guó)史的記載，認(rèn)為這是鮮卑民族起源的重要實(shí)物考古資料證明。而有的學(xué)者認(rèn)為，結(jié)合這一時(shí)期各游牧民族的關(guān)系史，嘎仙洞的文物只能證明，當(dāng)時(shí)北魏統(tǒng)治者太武帝為配合官修國(guó)史的編撰并加強(qiáng)統(tǒng)治，從而制造了嘎仙洞的材料，并發(fā)明了鮮卑人的遷徙史。下列說(shuō)法中最為合理的是(　　) A．研究者分析考古材料是從自己提出的問(wèn)題出發(fā)的 B．研究者認(rèn)識(shí)考古材料應(yīng)結(jié)合多種史料做謹(jǐn)慎辨析 C．不同的史學(xué)家研究相同的考古材料總會(huì)得出不同的結(jié)論 D．歷史學(xué)的真實(shí)性因?yàn)檠芯空叩闹饔^認(rèn)識(shí)不同而難有定論 答案　B 解析　研究者分析考古材料應(yīng)從考古客觀實(shí)際出發(fā)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)嘎仙洞的發(fā)現(xiàn)，為了解鮮卑族人的歷史提供了重要的考古資料。有的學(xué)者……而有的學(xué)者認(rèn)為”，歷史考古材料應(yīng)從多方考證、審慎判斷，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)“總會(huì)得出不同的結(jié)論”，表述過(guò)于絕對(duì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史的真實(shí)性有許多是有定論的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．(加試題)(2018·麗水、衢州、湖州高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè))《舊唐書(shū)》評(píng)價(jià)唐太宗說(shuō)：“較漢文、漢武之恢弘，彼多慚德。跡其聽(tīng)斷不惑，從善如流，千載可稱(chēng)，一人而已！”王夫之則說(shuō)：“太宗親執(zhí)弓以射殺其兄，疾呼以加刃其弟，斯時(shí)也，窮兇極慘，而人心無(wú)毫發(fā)之存者也?！庇嘘P(guān)歷史人物的評(píng)價(jià)，下列說(shuō)法正確的是(　　) A．官方史書(shū)比私人言論更能反映真實(shí) B．理學(xué)家的一己之見(jiàn)不足為信 C．人物評(píng)價(jià)角度立場(chǎng)不同結(jié)論也不同 D．對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)沒(méi)有定論 答案　C 解析　《舊唐書(shū)》完全肯定唐太宗是出于政治角度，王夫之對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)帶有明末清初反專(zhuān)制思想啟蒙的色彩，故體現(xiàn)出評(píng)價(jià)角度立場(chǎng)不同結(jié)論也不同，故C項(xiàng)正確。 7．(加試題)(2018·紹興選考科目診斷性考試)對(duì)“陳橋兵變”，宋初眾說(shuō)紛紜，初版《太祖實(shí)錄》亦語(yǔ)焉不詳。宋太宗命重修《太祖實(shí)錄》，說(shuō)：“史官之職，固在善惡必書(shū)，無(wú)所隱晦。”“太祖之周朝也，盡力王室，中外所知。至于大寶(皇位)，非有意也，時(shí)值契丹入侵，太祖率兵出擊，眾將強(qiáng)擁為皇帝，此乃時(shí)勢(shì)所趨，并非人力所為?！苯袢搜芯縿t認(rèn)為，“太祖”制造了契丹南下的假情報(bào)，利用率軍出征之際授意將士黃袍加身。下列對(duì)此說(shuō)法最為合理的是(　　) A．歷史事件紛繁復(fù)雜，真相需得到考古學(xué)的證明才可弄清 B．重修的《太祖實(shí)錄》因史官無(wú)所隱晦故其記載真實(shí)可信 C．以官修史書(shū)的方式確定兵變性質(zhì)是為彰顯政權(quán)的合法性 D．史書(shū)記載沒(méi)有客觀公正可言，對(duì)史書(shū)記載應(yīng)持懷疑態(tài)度 答案　C 解析　歷史事件并不一定都需要考古學(xué)的證明，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；重修的《太祖實(shí)錄》是為陳橋兵變尋找合法依據(jù)，并不完全真實(shí)可信，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋朝通過(guò)重修的《太祖實(shí)錄》是為陳橋兵變尋找合法依據(jù)，故C項(xiàng)正確；我們對(duì)史書(shū)記載應(yīng)持懷疑態(tài)度，但不能說(shuō)史書(shū)記載沒(méi)有客觀公正可言，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．(加試題)(2018·浙江省普通高校招生選考科目模擬考試三)針對(duì)英國(guó)攝影師湯姆森的《中國(guó)和中國(guó)人照片集》，英國(guó)攝影師杰夫里評(píng)論說(shuō)：“實(shí)際上，他的書(shū)并不是公正無(wú)私的調(diào)查，它倒更像是一本為了商人和殖民者的使用而設(shè)計(jì)的說(shuō)明書(shū)。在沿著長(zhǎng)江旅行的時(shí)候，他一直留意著輪船的路線(xiàn)和殖民地的位置?！敝袊?guó)也有專(zhuān)家認(rèn)為湯姆森是在通過(guò)鏡頭“用英國(guó)社會(huì)的眼光解讀中國(guó)、評(píng)價(jià)中國(guó)、判斷中國(guó)”。由此可見(jiàn)(　　) A．照片是否真實(shí)取決于攝影者的身份 B．服務(wù)于殖民侵略的照片是不真實(shí)的 C．作為史料研究對(duì)這些照片要有所取舍 D．湯姆森的這些照片都帶有主觀性 答案　C 解析　攝影者的身份不是照片真實(shí)與否的決定因素，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的照片是真實(shí)的，僅是拍攝者所選取的角度并不公正客觀，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；雖然湯姆森的照片帶有很強(qiáng)的主觀性，但材料的主旨是史料研究，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9．(加試題)(2018·浙江省普通高校招生選考科目沖刺押題二)有回憶錄記載：陳公博參加過(guò)中共一大，但由于其所住旅社內(nèi)隔壁房間發(fā)生兇案，所以偕妻離滬，最后一天會(huì)議沒(méi)有參加。這個(gè)說(shuō)法是否可靠一直存在爭(zhēng)議，后來(lái)有學(xué)者查證上海當(dāng)時(shí)的報(bào)紙，兇案確系事實(shí)，這不僅證明了該回憶錄的可信，并且為考定一大結(jié)束的時(shí)間增加了依據(jù)。這說(shuō)明(　　) A．回憶錄的可信度依賴(lài)于其所記事件的完整性 B．不同材料的互證是探索歷史真相的重要途徑 C．歷史學(xué)者應(yīng)當(dāng)避免依據(jù)非一手資料作出結(jié)論 D．報(bào)紙記載是考證中國(guó)近代史問(wèn)題的直接史料 答案　B 解析　回憶錄作為文字史料，需要與其他史料進(jìn)行相互印證才能確定史實(shí)，并非其記錄完整就具有可信度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；史學(xué)研究中講究孤證不立，任何史實(shí)均需相互印證才能確定，故B項(xiàng)正確；非一手資料同樣具有史學(xué)價(jià)值，C項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；報(bào)紙記載作為文字史料，也需要與其他史料進(jìn)行相互印證才能確定史實(shí)，D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10．(加試題)(2018·溫州高三選考適應(yīng)性測(cè)試)有學(xué)者認(rèn)為在歷史學(xué)的構(gòu)建中，對(duì)時(shí)間的加工至關(guān)重要。這不僅僅是排序、按年代排列，或者構(gòu)造幾個(gè)時(shí)期。這也是根據(jù)不同現(xiàn)象變化的節(jié)奏來(lái)將之分出等級(jí)層次。歷史學(xué)的時(shí)間既不是一條直線(xiàn)，也不是被一連串時(shí)期打斷的一根線(xiàn)條，甚至不是一張平面圖。它多根線(xiàn)條交織在一起，構(gòu)成一件浮雕。它有厚度，有深度。該學(xué)者認(rèn)為(　　) A．歷史學(xué)家在每次研究時(shí)都整個(gè)重構(gòu)時(shí)間 B．歷史學(xué)家總是依據(jù)自身需要來(lái)加工時(shí)間 C．不同系列的歷史現(xiàn)象在演變時(shí)并非齊步走 D．歷史學(xué)的時(shí)間不只有客觀性是主觀的存在 答案　C 解析　材料中歷史學(xué)家在研究歷史時(shí)需要重構(gòu)時(shí)間，但沒(méi)有強(qiáng)調(diào)每次都需要，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史學(xué)的時(shí)間是“多根線(xiàn)條交織在一起，構(gòu)成一件浮雕”，歷史學(xué)家還要依據(jù)時(shí)間排列的規(guī)律加工，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“這也是根據(jù)不同現(xiàn)象變化的節(jié)奏來(lái)將之分出等級(jí)層次”，說(shuō)明不同系列的歷史現(xiàn)象在演變時(shí)并非齊步走，故C項(xiàng)正確；歷史學(xué)的時(shí)間有其排列規(guī)律，是客觀存在的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11．(加試題)(2018·浙江“七彩陽(yáng)光”聯(lián)盟高三上學(xué)期期中考試題，26)1905年8月13日，孫中山在日本東京中國(guó)留學(xué)生歡迎大會(huì)上發(fā)表了一次演說(shuō)，關(guān)于這次演說(shuō)，1981年出版的《孫中山全集》第一卷收錄有兩份資料，一份是1905年9月30日出版的《孫逸仙演說(shuō)》，一份是1905年11月26日，《民報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)刊登的《記東京留學(xué)生歡迎孫君逸仙事》，兩份資料對(duì)演講的記載有些差異。這表明(　　) A．反映同一史實(shí)會(huì)有來(lái)源不同的史料 B．報(bào)紙史料往往比其他史料更真實(shí)些 C．歷史事實(shí)都是通過(guò)歷史記載呈現(xiàn)的 D．不同版本史料使追尋真相變得困難 答案　A 解析　根據(jù)材料“孫中山在日本東京中國(guó)留學(xué)生歡迎大會(huì)上發(fā)表了一次演說(shuō)”有不同的版本，這說(shuō)明同一個(gè)歷史事件，在不同的版本中使用史料不一樣，故A項(xiàng)正確；報(bào)紙并不能比其他史料更真實(shí)些，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史事實(shí)都是通過(guò)歷史記載呈現(xiàn)的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)題目中沒(méi)有涉及到，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．(加試題)(2018·稽陽(yáng)聯(lián)誼學(xué)校高三聯(lián)考)魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》：“蔡元培之《石頭記索隱》開(kāi)卷即云：《石頭記》者，清康熙朝政治小說(shuō)也……書(shū)中本事，在吊明之亡，揭清之失，而尤以漢族名士仕清者寓痛惜之意……于是比擬引申，以求其合，以‘紅’為影‘朱’字，以‘石頭’為指金陵，以‘賈’斥偽朝……旁征博引，用力甚勤。然胡適既考得作者生平，而此說(shuō)遂不立，最有力者即曹雪芹為漢軍(漢軍八旗)，而《石頭記》實(shí)其自敘也。”這表明(　　) A．影射附會(huì)是歷史研究中普遍存在的現(xiàn)象 B．歷史解釋的多元化導(dǎo)致歷史敘述的失真 C．知人論世有助于對(duì)歷史進(jìn)行合理的解釋 D．歷史理解須注重理性認(rèn)識(shí)杜絕情感取向 答案　C 解析　影射附會(huì)并非歷史研究的正確方法，也非普遍存在的現(xiàn)象，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史解釋的多元化，更有利于還原歷史真實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中魯迅認(rèn)為蔡元培對(duì)《石頭記》的考證不符合作者曹雪芹的生平，因而推斷其考證有誤，由此可見(jiàn)閱讀文學(xué)作品時(shí)對(duì)作者本人思想、經(jīng)歷等的把握(即知人論世)有助于對(duì)歷史進(jìn)行合理的解釋?zhuān)蔆項(xiàng)正確；材料中胡適對(duì)《石頭記》的考證并非從情感出發(fā)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 13．(加試題)(2018·浙江名校協(xié)作體高三上學(xué)期聯(lián)考)歷史學(xué)家在分析西方思想史時(shí)指出，歐洲文藝復(fù)興的策源地在意大利，宗教改革的故鄉(xiāng)在德國(guó)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國(guó)，絕非偶然，它們顯然是由各自的深刻而特定的社會(huì)歷史條件所決定的。由此可見(jiàn)，這種分析體現(xiàn)的史觀是(　　) A．文明史觀 B．唯物史觀 C．整體史觀 D．革命史觀 答案　B 解析　文明史觀認(rèn)為，一部人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上說(shuō)就是人類(lèi)文明演進(jìn)的歷史，與材料所體現(xiàn)的史觀不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“各自的深刻而特定的社會(huì)歷史條件所決定的”可知這種分析體現(xiàn)的史觀是唯物史觀，故B項(xiàng)正確；整體史觀是將人類(lèi)社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待，認(rèn)為人類(lèi)歷史的發(fā)展過(guò)程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過(guò)程，與材料所體現(xiàn)的史觀不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；革命史觀認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)是通過(guò)不斷的階級(jí)斗爭(zhēng)而演化的，與材料所體現(xiàn)的史觀不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 14．(加試題)(2018·杭州地區(qū)重點(diǎn)中學(xué)高三上學(xué)期期中考試)歷史研究中存在“假設(shè)”的研究現(xiàn)象，如現(xiàn)代西方史學(xué)研究中頗有影響力的美國(guó)新經(jīng)濟(jì)史學(xué)派，運(yùn)用“假設(shè)—演繹”模式對(duì)“美國(guó)鐵路與國(guó)民收入水平的關(guān)系”進(jìn)行研究，得出“鐵路在美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中并未起到?jīng)Q定作用”的結(jié)論，而中國(guó)著名歷史學(xué)者龔書(shū)鐸撰寫(xiě)《“假設(shè)”的歷史》一文批判歷史研究中存在主觀的臆想和假設(shè)現(xiàn)象。這說(shuō)明(　　) A．歷史研究不需要以客觀的歷史為出發(fā)點(diǎn) B．歷史研究完全不能用“假設(shè)”研究方法 C．歷史研究不應(yīng)該把假設(shè)與臆想混為一談 D．歷史研究應(yīng)該以自身的價(jià)值判斷為核心 答案　C 解析　“著名歷史學(xué)者龔書(shū)鐸撰寫(xiě)《‘假設(shè)’的歷史》一文批判歷史研究中存在主觀的臆想和假設(shè)現(xiàn)象”，這里批判的是歷史研究不能臆想，而假設(shè)研究法不是主觀臆想。 15．(加試題)(2018·溫州市“十五校聯(lián)合體”高三期末)斯大林逝世后，歷屆蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人嘗試改革斯大林體制，他們對(duì)斯大林都持否定態(tài)度。相反，在斯大林在世時(shí)經(jīng)常批判他的丘吉爾卻稱(chēng)贊斯大林“是個(gè)卓越的人物”。在十月革命中，被趕下臺(tái)的臨時(shí)政府總理克倫斯基也說(shuō)：“斯大林使俄羅斯從灰燼中振興起來(lái)”。這說(shuō)明(　　) A．因評(píng)價(jià)者價(jià)值觀差異，歷史評(píng)價(jià)會(huì)隨時(shí)代不斷變化 B．歷史本來(lái)就應(yīng)該倡導(dǎo)多元評(píng)價(jià)，應(yīng)該任由后人評(píng)說(shuō) C．對(duì)立面人群的評(píng)價(jià)往往比同一群體內(nèi)的評(píng)價(jià)更客觀 D．評(píng)價(jià)歷史人物不應(yīng)本著清算的態(tài)度，而應(yīng)有歷史感 答案　D 解析　根據(jù)題意，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)歷史人物的客觀評(píng)價(jià)，故完全依據(jù)評(píng)價(jià)者的價(jià)值觀是錯(cuò)誤的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；任由后人無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)是錯(cuò)誤的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題目強(qiáng)調(diào)的是對(duì)歷史人物的客觀評(píng)價(jià)，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)立人群或者同一群體誰(shuí)的評(píng)價(jià)更加客觀的問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題意，斯大林之后的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人主要是以批判的眼光看待斯大林的成績(jī)，在此之前的丘吉爾和克倫斯基從客觀的角度肯定了斯大林的功績(jī)，因此對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)需要客觀的眼光，同時(shí)站在時(shí)代背景下去正確評(píng)價(jià)，故D項(xiàng)正確。 16．(加試題)歷史推論離不開(kāi)對(duì)史實(shí)的正確解讀。下表中史實(shí)與推論之間的邏輯關(guān)系正確的是(　　) 選項(xiàng) 史實(shí) 推論 A 乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，千八百里 西南夷地區(qū)進(jìn)入中原統(tǒng)一政權(quán)版圖 B 葛洪《抱樸子·仙藥》中已經(jīng)提到“火藥” 火藥發(fā)明于東晉時(shí)期 C 《清明上河圖》描繪大量商人、商船、店鋪畫(huà)面 北宋東京是繁華的商業(yè)都市 D 宋應(yīng)星所著《天工開(kāi)物》中記載“花機(jī)圖” 近代科技在明代取得突破性進(jìn)展 答案　C 解析　據(jù)材料“《清明上河圖》描繪大量商人、商船、店鋪畫(huà)面”可知描述的是北宋汴京(即東京)商業(yè)繁榮的景象，由此可知北宋東京是繁華的商業(yè)都市，故C項(xiàng)正確。 17．(加試題)下表為不同史籍關(guān)于扁鵲望診的歷史記述，據(jù)此推斷(　　) 記述 出處 公元前七世紀(jì)初，扁鵲望診蔡桓公 《韓非子·喻老》 公元前五世紀(jì)初，扁鵲為趙簡(jiǎn)子診斷病情 《史記·扁鵲傳》 公元前四世紀(jì)末，扁鵲曾試圖用石具除去在位的秦武公臉部的疾病 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》 A.歷史文獻(xiàn)關(guān)于扁鵲的記載真實(shí)可信 B．扁鵲其實(shí)是大眾理想化人物的化身 C．同一歷史人物會(huì)有不同的歷史結(jié)論 D．歷史闡釋和歷史敘述必須保持一致 答案　B 解析　由材料中“公元前七世紀(jì)初”至“公元前四世紀(jì)末”近三個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里扁鵲為他人治病的信息可知，扁鵲行醫(yī)已被神化，成為大眾理想化的人物，故B項(xiàng)正確。 18．(加試題)歷史敘述一般包括史料呈現(xiàn)、史實(shí)陳述和歷史解釋等。下表是不同時(shí)期的學(xué)者對(duì)李贄形象的歷史敘述 李贄形象 形象特點(diǎn) 評(píng)論者(生卒年代) “異端”“妖孽”“罪人”“小人” 離經(jīng)叛道、帶壞士風(fēng)、顛倒是非 黃宗羲(1610～1695) 亂天下、導(dǎo)致國(guó)家滅亡 方以智(1611～1671) 反封建、反專(zhuān)制的斗士 具有人道主義精神，又有封建主義的局限性 侯外廬(1903～1987) 思想具有近代原理和近代精神的思想家 發(fā)現(xiàn)新的人倫物理，突破儒家的倫理規(guī)范，提倡具有近代意識(shí)的“欲”“利”等概念 島田虔次(1917～2000) 這反映出(　　) A．歷史敘述應(yīng)當(dāng)尊重歷史事實(shí) B．歷史解釋目的在于揭示歷史事實(shí) C．時(shí)代立場(chǎng)不同影響歷史解釋 D．歷史敘述的差異性揭示歷史本質(zhì) 答案　C 19．(加試題)1934年10月初，勃沙特在貴州被轉(zhuǎn)戰(zhàn)中的紅軍第六軍團(tuán)當(dāng)作“間諜”扣留，其后他隨同紅六軍團(tuán)一起參加了長(zhǎng)征。1936年4月，他被紅軍釋放。根據(jù)這段經(jīng)歷，勃沙特撰寫(xiě)了回憶錄《神靈之手》。該書(shū)(　　) A．是間諜寫(xiě)的詆毀紅軍長(zhǎng)征的書(shū) B．是研究紅軍長(zhǎng)征的第一手資料 C．是第二手資料，對(duì)研究長(zhǎng)征意義不大 D．是外國(guó)人報(bào)道中國(guó)革命最成功的著作之一 答案　B 解析　勃沙特不是間諜，沒(méi)有詆毀紅軍長(zhǎng)征，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)事人的回憶錄是研究該歷史事件的第一手資料，故B項(xiàng)正確；當(dāng)事人的回憶錄是研究長(zhǎng)征的重要資料，意義重大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《神靈之手》是外國(guó)人報(bào)道中國(guó)革命最成功的著作之一沒(méi)有定論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 20．(加試題)關(guān)于彼得格勒武裝起義，蘇聯(lián)官方的說(shuō)法是：晚上在阿芙樂(lè)爾號(hào)巡洋艦上起義成功的士兵用炮轟擊冬宮，發(fā)生了激烈的武裝沖突。蘇聯(lián)解體之后研究資料表明當(dāng)晚阿芙樂(lè)爾號(hào)巡洋艦正在大修，沒(méi)有裝彈也沒(méi)有人員。據(jù)此推測(cè)(　　) A．兩者描述存在矛盾，無(wú)法得知真相 B．前者記錄為官方資料，可信度更高 C．后者研究更加客觀，可信度更高 D．多方史料互證才會(huì)更接近歷史本真 答案　D 解析　無(wú)法得知真相說(shuō)法絕對(duì)化，材料中的后者是“研究資料表明”，進(jìn)一步研究可能會(huì)更加接近真相，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)片面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；后者研究是否更加客觀，還需進(jìn)一步研究，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；全面客觀是正確的歷史研究方法，故D項(xiàng)正確。 15 題型2　加試第27～30題——高難度選擇題 [四年考情統(tǒng)計(jì)] 年份 27題 28題 29題 30題 2018·4 近代報(bào)刊輿論宣傳 中國(guó)近代電影發(fā)展 馬克思、恩格斯的思想 古希臘遺跡位置 2017·11 閻立本家族 近代傳媒的發(fā)展 法國(guó)建立歐洲聯(lián)邦的嘗試 古希臘羅馬雕塑 2017·4 晚清官員考查歐洲 國(guó)際聯(lián)盟的作用 雅典衛(wèi)城與古希臘民主政治 羅馬文化遺跡時(shí)序 2016·10 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 民報(bào)與革命思潮 一戰(zhàn)與巴爾干局勢(shì) 二戰(zhàn)與愛(ài)因斯坦 [規(guī)律總結(jié)] (1)第27、28題命題范圍多出自近代社會(huì)生活單元；第29、30題多出自第一次世界大戰(zhàn)與凡爾賽—華盛頓體系、中外歷史人物評(píng)說(shuō)、世界文化遺產(chǎn)薈萃等內(nèi)容。(2)這些題目一般綜合性較大、思維強(qiáng)度較高，是選擇題中最容易丟分的題目。 例1　(2018·4月浙江選考，27)20世紀(jì)初葉，出版于上海的某論著說(shuō)：“有起死回生，還魂返魄，出十八層地獄，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽蒼蒼，至尊極高，獨(dú)一無(wú)二，偉大絕倫之一目的，曰‘革命’。……沿萬(wàn)里長(zhǎng)城，登昆侖，游揚(yáng)子江上下，溯黃河，豎獨(dú)立之旗，撞自由之鐘，呼天吁地，破頹裂喉，以鳴于我同胞前曰：?jiǎn)韬?！我中?guó)今日不可不革命?！鄙鲜鲅哉撘庠?　　) A．傳播民主革命思想，振奮國(guó)民精神 B．再舉斗爭(zhēng)旗幟，掀起“二次革命” C．呼吁以革命方式喚起“亞洲覺(jué)醒” D．說(shuō)明以上書(shū)請(qǐng)?jiān)皋k法改革政治行不通 答案　A [抓題眼]　“20世紀(jì)初葉”“我中國(guó)今日不可不革命”是關(guān)鍵信息，出自鄒容的《革命軍》。A項(xiàng)符合。 [找錯(cuò)點(diǎn)]　“二次革命”因宋教仁案而起，與題干內(nèi)容不符。材料與“亞洲覺(jué)醒”不相關(guān)，也不能說(shuō)明“以上書(shū)請(qǐng)?jiān)皋k法改革政治行不通”。 例2　(2018·4月浙江選考，28)閱讀下表，解讀正確的是(　　) 時(shí)間 影事概略 1896年 上海徐園首次放映“西洋影戲” 1905年 中國(guó)拍攝第一部影片——京劇《定軍山》(片斷) 1927、1930年 有聲影片傳入中國(guó)；有聲電影開(kāi)始拍攝 20世紀(jì)30、40年代 美國(guó)影片《摩登時(shí)代》在上海、廣州等地上映；《風(fēng)云兒女》《三毛流浪記》等國(guó)產(chǎn)片上映 20世紀(jì)50、60年代 《紅色娘子軍》《我們村里的年輕人》等歌頌革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義新生活的題材是電影的重要內(nèi)容 20世紀(jì)80、90年代 改革開(kāi)放后，《牧馬人》《許茂和他的女兒們》等多種題材電影相繼問(wèn)世；《紅高粱》《黃土地》等獲得國(guó)際大獎(jiǎng)；《泰坦尼克號(hào)》等國(guó)外影片在中國(guó)熱映 ①中國(guó)電影在發(fā)展初期以戲劇電影為主 ②中國(guó)與歐美幾乎同時(shí)進(jìn)入“有聲電影黑白時(shí)代” ③中國(guó)電影事業(yè)經(jīng)歷了從進(jìn)口片到國(guó)產(chǎn)片的發(fā)展歷程 ④電影以其特有的溝通方式促進(jìn)了多元文化的發(fā)展 A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 答案　D [找錯(cuò)點(diǎn)]　“西洋影戲”不同于“戲劇電影”。 例3　(加試題)(2018·4月浙江選考，29)馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中說(shuō)：“各民族之間的相互關(guān)系取決于每一個(gè)民族的生產(chǎn)力、分工和內(nèi)部交往的發(fā)展程度?！乙粋€(gè)民族本身的整個(gè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)都取決于它的生產(chǎn)以及內(nèi)部和外部的交往發(fā)展程度。一個(gè)民族的生產(chǎn)力發(fā)展的水平，最明顯地表現(xiàn)在該民族分工的發(fā)展程度上，任何新的生產(chǎn)力都會(huì)引起分工的進(jìn)一步發(fā)展，因?yàn)樗粌H僅是現(xiàn)有生產(chǎn)力的量的增加?！痹撜撝捌渌U述的思想(　　) ①闡明了唯物主義歷史觀 ②為科學(xué)社會(huì)主義提供理論基礎(chǔ) ③是馬克思和恩格斯初次合作的理論探索 ④充分肯定生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用 A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④ 答案　C [找錯(cuò)點(diǎn)]　“馬克思和恩格斯初次合作”是合寫(xiě)《神圣家族》一書(shū)。 例4　(2018·4月浙江選考，30)人類(lèi)文明的時(shí)空創(chuàng)造，歷經(jīng)歲月的沖刷，留下星羅棋布的文化遺跡。觀察下圖，對(duì)圖中所示地點(diǎn)的文化遺跡，標(biāo)注正確的是(　　) A．①——德?tīng)柗七z址 B．②——雅典衛(wèi)城遺址 C．③——奧林匹亞遺址 D．④——亞里士多德誕生地 答案　C [抓題眼]　此題主要考查時(shí)空知識(shí)。四個(gè)選項(xiàng)都是古希臘的遺址，只有C選項(xiàng)在古希臘的地理范圍內(nèi)，為正確選項(xiàng)。 1．選擇題由題干和選項(xiàng)兩部分構(gòu)成，不宜再細(xì)分題型。先審題干，再審選項(xiàng)，是解答選擇題的基本思路。 2．先排除容易的錯(cuò)誤選項(xiàng)，再辨析疑難選項(xiàng)，最后確定正確選項(xiàng)。排除法是選擇題審題最常用的方法，也可以說(shuō)是首用的方法。先把明顯錯(cuò)誤的選項(xiàng)排除掉，再進(jìn)一步辨析其他選項(xiàng)，這樣做可以節(jié)約審題時(shí)間，減少干擾項(xiàng)，集中注意點(diǎn)，以便最終確定正確選項(xiàng)。 3．審題干首要抓時(shí)空點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)和考查角度等信息。選擇題的題干中一般都隱含有時(shí)空點(diǎn)(如歷史時(shí)代、國(guó)家、地域)、知識(shí)點(diǎn)(如歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物、歷史概念)、考查的角度、方向(如因果、性質(zhì)、特點(diǎn)、影響)等關(guān)鍵信息。審題時(shí)，首要把這些最基本的信息弄清楚，這些信息往往是確定選項(xiàng)的必要條件。時(shí)段特征(時(shí)空信息)有時(shí)對(duì)解題起決定作用。 審清題干要“三看”：一看清限制詞：審時(shí)、空、角度等限制條件——明確題目要求；二看清提示詞：審清答題的提示信息、已知條件——明確思維方向；三看清關(guān)鍵詞：審清肯定選擇還是否定選擇。 題干審讀常見(jiàn)誤區(qū)有三：一是審題不仔細(xì)，忽視題目的各種限定條件；二是不能根據(jù)題目提供的已知條件進(jìn)行思考；三是忽視題目要求，肯定選擇或否定選擇弄錯(cuò)。 4．題干中出現(xiàn)否定詞，要向相反方向定答案(逆向思維)。 5．審清選項(xiàng)要三辨：一辨：是否符合歷史史實(shí)；二辨：是否符合題干主題內(nèi)容；三辨：是否與題干有必然的邏輯關(guān)系。 (1)史實(shí)敘述錯(cuò)誤或支持錯(cuò)誤敘述的選項(xiàng)，往往是錯(cuò)誤選項(xiàng)(逆向型除外)。 (2)選項(xiàng)敘述中理論觀點(diǎn)或歷史結(jié)論錯(cuò)誤的往往是錯(cuò)誤選項(xiàng)(逆向型除外)。 (3)正確選項(xiàng)的敘述應(yīng)與題干的考向密切關(guān)聯(lián)。正確選項(xiàng)與題干敘述聯(lián)系起來(lái)在邏輯上應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)密的，因果關(guān)系應(yīng)當(dāng)是正確的，二者應(yīng)當(dāng)有密切的相關(guān)性。因果關(guān)系錯(cuò)誤的選項(xiàng)及與題干關(guān)聯(lián)不大的選項(xiàng)，往往是錯(cuò)誤選項(xiàng)。 6．運(yùn)用直覺(jué)判斷，憑一個(gè)確定性依據(jù)即可確定正確選項(xiàng)。正確選項(xiàng)表述的觀點(diǎn)或結(jié)論要與題干的材料信息相一致。 7．不要固守陳舊的史學(xué)觀點(diǎn)。高考命題者多是學(xué)術(shù)水平比較高的史學(xué)專(zhuān)家，他們比較喜歡把最新的史學(xué)研究成果體現(xiàn)在高考命題之中，以發(fā)揮高考對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)的指揮棒作用。而中學(xué)歷史教材的編寫(xiě)又相對(duì)滯后，致使中學(xué)教學(xué)落后于史學(xué)研究。史學(xué)觀念的差異有時(shí)成為學(xué)生答題的困惑?？忌掠诮邮苄碌膶W(xué)術(shù)方法、新的史觀，不要固守過(guò)時(shí)的陳舊觀點(diǎn)。 1．(加試題)1866年，清朝官員斌椿奉命考察歐洲，所著《乘槎筆記》被認(rèn)為是中國(guó)知識(shí)分子最早親歷歐洲的記述。下列選項(xiàng)中，不可能在其筆記中出現(xiàn)的是(　　) A．在倫敦，訪(fǎng)威斯敏斯特宮(議會(huì)所在地)，“高峻宏敞”。 B．到曼徹斯特，觀紡織工廠(chǎng)“皆用火輪法，總輪有四百匹馬力”。 C．在巴黎，見(jiàn)“電機(jī)寄信法………通都大邑以及鄉(xiāng)村鎮(zhèn)市，線(xiàn)到處，皆可通信”。 D．到柏林，訪(fǎng)帝國(guó)議會(huì)，見(jiàn)“會(huì)議廳甚大………旁有皇座，備德皇降臨之用焉”。 答案　D 解析　1866年，英國(guó)已經(jīng)有了議會(huì)，故A項(xiàng)正確，不符合題意；1866年，英國(guó)完成工業(yè)革命，有了紡織工廠(chǎng)，故B項(xiàng)正確，不符合題意；1866年，無(wú)線(xiàn)電報(bào)已經(jīng)產(chǎn)生，在法國(guó)可以看到，故C項(xiàng)正確，不符合題意；1871年德意志帝國(guó)才成立，設(shè)立帝國(guó)議會(huì)，因此1866年德國(guó)不存在帝國(guó)議會(huì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。 2．(加試題)(2018·浙江十校適應(yīng)性考試)中外報(bào)刊都有悠久的發(fā)展歷史。19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了從“小眾”到“大眾”的過(guò)程，經(jīng)歷了一次較大的“飛躍”，各類(lèi)報(bào)刊已基本上滿(mǎn)足社會(huì)各層次的需求，促進(jìn)了政治思想、工商業(yè)、社會(huì)生活等信息傳播，宣告了大眾傳播時(shí)代的來(lái)臨。結(jié)合所學(xué)判斷，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是(　　) A．《昭文新報(bào)》開(kāi)創(chuàng)了近代中國(guó)人自己辦報(bào)的先例 B．《中外紀(jì)聞》編譯西方書(shū)報(bào)，宣揚(yáng)“中體西用” C．《民報(bào)》宣傳中國(guó)同盟會(huì)的民主共和革命思想 D．《火星報(bào)》宣傳了馬克思主義和列寧革命思想 答案　B 解析　《昭文新報(bào)》創(chuàng)辦于1873年，是公認(rèn)的中國(guó)人創(chuàng)辦的最早的報(bào)紙，故A項(xiàng)正確，不符合題意；《中外紀(jì)聞》由康有為1895年創(chuàng)辦，是維新派的重要輿論陣地，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；《民報(bào)》是中國(guó)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物，故C項(xiàng)正確，不符合題意；《火星報(bào)》是列寧創(chuàng)辦的俄國(guó)社會(huì)民主工黨的機(jī)關(guān)報(bào)，故D項(xiàng)正確，不符合題意。 3．(加試題)某學(xué)者在1919年撰文稱(chēng)，“各國(guó)戰(zhàn)后所耗元?dú)?，都要取償于外。環(huán)顧宇內(nèi)，就剩中國(guó)一塊大肥肉，自然遠(yuǎn)客近鄰都在那里打我們的主意。若是自己站不起來(lái)，單想靠國(guó)際聯(lián)盟當(dāng)保鏢，可是做夢(mèng)哩！雖然如此，我們卻不能將國(guó)際聯(lián)盟這件事看得毫無(wú)價(jià)值，還要盡自己的力量，促他的進(jìn)步。這回國(guó)際聯(lián)盟總算世界主義和國(guó)家主義調(diào)和的發(fā)軔，把國(guó)家相互的觀念深入人心，知道國(guó)家意志并不是絕對(duì)無(wú)限，還須受外部多大節(jié)制?！痹撐闹荚?　　) A．說(shuō)明列強(qiáng)環(huán)伺的隱患使中國(guó)外交依然被動(dòng) B．希冀中國(guó)應(yīng)當(dāng)認(rèn)清國(guó)際時(shí)勢(shì)主動(dòng)有所作為 C．揭示國(guó)聯(lián)的存在并沒(méi)有給世界帶來(lái)真正的和平 D．強(qiáng)調(diào)國(guó)聯(lián)盟約為中國(guó)爭(zhēng)取外交平等提供了契機(jī) 答案　B 解析　“若是自己站不起來(lái)，單想靠國(guó)際聯(lián)盟當(dāng)保鏢，可是做夢(mèng)哩！雖然如此，我們卻不能將國(guó)際聯(lián)盟這件事看得毫無(wú)價(jià)值，還要盡自己的力量，促他的進(jìn)步”表明希望中國(guó)認(rèn)清當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，要增強(qiáng)自己的力量，不能完全依靠國(guó)聯(lián)，但又不能把國(guó)聯(lián)看得毫無(wú)價(jià)值，故B項(xiàng)正確。 4．(加試題)(2018·浙江“七彩陽(yáng)光”新高考研究聯(lián)盟)佛羅倫薩大教堂是13世紀(jì)末行會(huì)從貴族手中奪權(quán)后建造的，可以同時(shí)容納三萬(wàn)人從事宗教活動(dòng)。萬(wàn)神殿的圓頂在外觀上半露半掩，但佛羅倫薩大教堂的圓頂使用了鼓座，把穹頂全部表現(xiàn)出來(lái)，在其正中央有希臘式的塔亭，這在西歐是前無(wú)古人的。天主教會(huì)把圓頂看作異教廟宇的形制，嚴(yán)加排斥，而工匠們竟置教會(huì)的戒律于不顧。據(jù)此可知(　　) ①大圓頂融古希臘與羅馬建筑文化于一體　②宗教改革從內(nèi)在心靈角度傳播了人文主義?、鄯鹆_倫薩大教堂的修建彰顯了獨(dú)創(chuàng)精神、進(jìn)取精神?、芊鹆_倫薩大教堂具有社會(huì)服務(wù)功能和政治紀(jì)念價(jià)值 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案　C 解析　材料中佛羅倫薩大教堂“在其正中央有希臘式的塔亭”，融古希臘與羅馬建筑文化于一體，故①正確；材料中“工匠們竟置教會(huì)的戒律于不顧”，反映出佛羅倫薩大教堂從建筑風(fēng)格角度傳播了人文主義，故②錯(cuò)誤；“這在西歐是前無(wú)古人的”，反映出佛羅倫薩大教堂的修建彰顯了獨(dú)創(chuàng)精神、進(jìn)取精神，故③正確；佛羅倫薩大教堂作為宗教場(chǎng)所具有社會(huì)服務(wù)功能，同時(shí)其建筑反映出人文主義精神，具有政治紀(jì)念價(jià)值，故④正確，選擇C項(xiàng)符合題意。 5．(加試題)(2018·浙江省普通高校招生選考科目模擬考試二)19世紀(jì)末，實(shí)驗(yàn)物理發(fā)現(xiàn)了一些用經(jīng)典物理無(wú)法解釋的新現(xiàn)象，如黑體輻射……普朗克在維恩、瑞利研究熱輻射的基礎(chǔ)上提出了自己的輻射定律，創(chuàng)立了量子理論。這說(shuō)明(　　) A．物理學(xué)科是一門(mén)純實(shí)驗(yàn)科學(xué) B．普朗克是德國(guó)最偉大的科學(xué)家 C．量子理論產(chǎn)生是歷史的必然 D．量子論開(kāi)啟物理學(xué)的新紀(jì)元 答案　C 解析　材料中“提出了自己的輻射定律，創(chuàng)立了量子理論”并非是普朗克的實(shí)驗(yàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；普朗克是德國(guó)最偉大的科學(xué)家材料中沒(méi)有涉及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“實(shí)驗(yàn)物理發(fā)現(xiàn)了一些”“在維恩、瑞利研究熱輻射的基礎(chǔ)上”從理論和實(shí)踐方面說(shuō)明量子理論產(chǎn)生是歷史的必然，故C項(xiàng)正確；材料中未涉及開(kāi)啟物理學(xué)的新紀(jì)元，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 訓(xùn)練4　加試第27～30題——高難度選擇題 1．(加試題)(2018·浙江“七彩陽(yáng)光”聯(lián)盟)中國(guó)古代某朝代的長(zhǎng)城“起自鹽澤，中經(jīng)敦煌、酒泉、居延塞、光祿塞，在大青南麓與原有長(zhǎng)城連接，然后再向東延伸到遼東。”該長(zhǎng)城(　　) ①就地取材，用險(xiǎn)制塞，與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境融為一體?、谌L(zhǎng)五千多千米，是中國(guó)歷史上最早的萬(wàn)里長(zhǎng)城?、郾Ｕ狭私z綢之路的安全暢通，促進(jìn)了中西文化交流?、芤欢ǔ潭壬系钟吮狈矫晒?、女真民族的南下侵?jǐn)_ A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 答案　B 解析　漢武帝時(shí)修建了外長(zhǎng)城，西起大宛貳師城，東至鴨綠江北岸，全長(zhǎng)近一萬(wàn)千米，所以②講的是秦長(zhǎng)城，不符合題意；④指的是明長(zhǎng)城，不符合題意；故①③正確，選擇B項(xiàng)符合題意。 2．(加試題)(2018·浙江“超級(jí)全能生”聯(lián)考)公元前6世紀(jì)至公元前4世紀(jì)，“對(duì)近世文明影響最大最深的四個(gè)古老民族——中國(guó)、印度、以色列、希臘都在差不多同時(shí)猛抬頭，邁開(kāi)了大步”。這一時(shí)期東西方先哲的下列主張中，與中庸思想不具有相似之處的是(　　) A．孔子：“過(guò)猶不及”“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子” B．亞里士多德：“凡行為共有三種傾向，其中兩種是惡，即過(guò)度和不及” C．印度的釋迦牟尼：“避免兩種極端，即理性自覺(jué)” D．蘇格拉底：“美德即知識(shí)”“未經(jīng)考察的生活是不值得過(guò)的” 答案　D 解析　“過(guò)猶不及”是中庸思想，故A項(xiàng)正確，不符合題意；過(guò)度和不及都是惡，表明這是中庸思想，故B項(xiàng)正確，不符合題意；避免兩種極端表明這是中庸思想，故C項(xiàng)正確，不符合題意；“美德即知識(shí)”強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。 3．(加試題)(2017·湖州期末)孔子和亞里士多德是中外歷史上著名的思想家。下列屬于他們思想共同點(diǎn)的有(　　) ①恰到好處，過(guò)猶不及?、谥匾暯逃?，因材施教?、鄢缟忻裰鳎非蠊健、茏非蟮赖?，遵循法治 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 答案　A 解析　亞里士多德認(rèn)為“中庸之道”是相對(duì)的，孔子從圣人的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要有度，“過(guò)猶不及”，故①正確；孔子和亞里士多德都重視教育，因材施教，是古代偉大的教育家，故②正確；崇尚民主，追求公平的是亞里士多德，孔子主張克己復(fù)禮，恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度，故③錯(cuò)誤；追求道德，遵循法治的是亞里士多德，孔子也強(qiáng)調(diào)道德，在政治上主張“內(nèi)圣”、仁政，故④錯(cuò)誤，選擇A項(xiàng)符合題意。 4．(加試題)(2018·溫州高三選考適應(yīng)性測(cè)試)晚明著名學(xué)人董其昌曾云：“成、弘間，師無(wú)異道，士無(wú)異學(xué)，程朱之書(shū)，立于掌故，稱(chēng)大一統(tǒng)……時(shí)文之變而師古也，自北地(李夢(mèng)陽(yáng)，甘肅慶陽(yáng)人)始；理學(xué)之變而師心也，自東越(王陽(yáng)明，浙江余姚人)始?！毕铝袑?duì)材料解讀正確的是(　　) A．“師心”強(qiáng)調(diào)“絕假純真”的“童心說(shuō)” B．“大一統(tǒng)”因程朱理學(xué)成為主流而鞏固 C．明代中葉文風(fēng)與思想變遷沖擊程朱理學(xué) D．程朱理學(xué)與王陽(yáng)明心學(xué)在本質(zhì)上根本對(duì)立 答案　C 解析　材料中“時(shí)文之變”“理學(xué)之變”反映出明代中葉文風(fēng)與思想變遷都沖擊程朱理學(xué)。 5．(加試題)(2018·浙江名校協(xié)作體聯(lián)考)《國(guó)語(yǔ)》記載，祭公謀父曾以“先王耀德不觀兵”諫止周穆王伐犬戎。對(duì)周邊少數(shù)民族地區(qū)慎用武力、偏重懷柔的思想，影響深遠(yuǎn)。下列各項(xiàng)中反映中央王朝對(duì)少數(shù)民族上層分子采取籠絡(luò)辦法的是(　　) ①設(shè)置羈縻府州?、趦?cè)封哲布尊丹巴活佛　③“改土歸流”?、軘U(kuò)建避暑山莊 A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 答案　D 解析　唐太宗設(shè)置羈縻府州有利于籠絡(luò)少數(shù)民族上層分子，故①正確；康熙冊(cè)封哲布尊丹巴活佛有利于籠絡(luò)蒙古族上層分子，故②正確；“改土歸流”是強(qiáng)化中央集權(quán)的一種措施，不屬于中央王朝對(duì)少數(shù)民族上層分子的籠絡(luò)，故③錯(cuò)誤；康熙擴(kuò)建避暑山莊有利于籠絡(luò)蒙古族上層分子，故④正確，選擇D項(xiàng)符合題意。 6．(加試題)(2018·金華市十校高三聯(lián)考)福建自古以來(lái)因其獨(dú)特的地理位置備受中央政府重視。下列表述，正確的是(　　) A．秦王朝通過(guò)修筑靈渠征服了嶺南地區(qū)，設(shè)置南海郡對(duì)福建進(jìn)行有效管理 B．康熙帝擊敗了盤(pán)踞福建的耿精忠叛亂，并于1684年設(shè)臺(tái)灣府，歸福建管轄 C．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，福建的福州、廈門(mén)被迫開(kāi)放，福建誕生了近代最早的民族工業(yè) D．改革開(kāi)放后，福建有兩個(gè)城市建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，成為對(duì)外開(kāi)放的窗口和試驗(yàn)田 答案　B 解析　“秦王朝通過(guò)修筑靈渠征服了嶺南地區(qū)”說(shuō)法錯(cuò)誤，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；康熙帝時(shí)期，平定“三藩之亂”耿精忠逃往臺(tái)灣，最后被消滅，1684年設(shè)臺(tái)灣府，故B項(xiàng)正確；《南京條約》簽訂后，福州、廈門(mén)等地被迫對(duì)外開(kāi)放，逐漸卷入資本主義世界市場(chǎng)，但沒(méi)有民族工業(yè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1978年十一屆三中全會(huì)后進(jìn)行改革開(kāi)放，深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)等成為最早的對(duì)外開(kāi)放區(qū)，福建省只有一個(gè)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．(加試題)(2018·浙江省選考科目沖刺)下面為清嘉慶時(shí)的文人沈廷桂摹仿《阿房宮賦》所作的一篇駢文。從中可以看出當(dāng)時(shí)(　　) 八股立，三場(chǎng)設(shè)，秀才集，貢院塞。覆壓九千余號(hào)，不見(jiàn)天日。行臺(tái)北構(gòu)而西折，直登文場(chǎng)。一位主司，各謹(jǐn)關(guān)防。頭炮警眾，二炮開(kāi)閣，聽(tīng)點(diǎn)傳呼，爭(zhēng)先捷足。各抱考具，鋪陣緊縛。挨挨焉，擠擠焉，凳腳籃頭，猝不知為何人跌落。 A．讀書(shū)人扭曲的社會(huì)價(jià)值觀 B．八股取士使科考更加成熟 C．科舉考生已沒(méi)有尊嚴(yán)可言 D．對(duì)科舉考生的搜驗(yàn)很?chē)?yán)格 答案　D 解析　材料反映了清朝科舉考試搜驗(yàn)嚴(yán)格的狀況，未提及讀書(shū)人的價(jià)值觀問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；八股取士推動(dòng)科舉制走向僵化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)科舉考試考場(chǎng)要求嚴(yán)格，與考生的尊嚴(yán)無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了清朝科舉考試的嚴(yán)格秩序，故D項(xiàng)正確。 8．(加試題)(2018·紹興選考科目診斷性考試)1865年李鴻章在《置辦外國(guó)鐵廠(chǎng)機(jī)器折》中提到：“竊自同治元年臣軍到滬以來(lái)，隨時(shí)購(gòu)買(mǎi)外洋槍炮，設(shè)局鑄造開(kāi)花炮彈，緊資助剿，甚為得力。機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本?！髾C(jī)器于耕織、印刷、陶埴諸器皆能制造，有裨民生日用，原不專(zhuān)為軍火而設(shè)?！渚茫L(fēng)氣漸開(kāi)，臣料數(shù)十年后，中國(guó)富農(nóng)大賈，必有仿造洋機(jī)器制作以自求利益者，官法無(wú)從為之區(qū)處?！贝瞬牧?　　) A．其中“設(shè)局鑄造開(kāi)花炮彈”指的是設(shè)上海輪船招商局 B．表明洋務(wù)派認(rèn)為創(chuàng)辦機(jī)器工業(yè)是抵抗侵略的自強(qiáng)措施 C．是甲午戰(zhàn)敗后“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想在清政府內(nèi)部的反映 D．可論證洋務(wù)派希望放寬民間設(shè)廠(chǎng)限制以發(fā)展資本主義 答案　B 解析　其中“設(shè)局鑄造開(kāi)花炮彈”指的是設(shè)江南制造總局，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本”表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是為了抵抗外來(lái)侵略，故B項(xiàng)正確；1865年是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，不是在甲午戰(zhàn)后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)派的求富不是為了發(fā)展資本主義，地主階級(jí)的求富目的是為維護(hù)封建統(tǒng)治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9．(加試題)(2018·嘉興模擬)溫州新學(xué)社群成員張棡在1903年4月26日的日記中記錄，這一天有海輪從上海到了溫州，給他帶了五期《新民叢報(bào)》、《政藝通報(bào)》第六號(hào)和四月份的《中外日?qǐng)?bào)》，新學(xué)社群的人聞?dòng)嵵了铱葱聲?shū)報(bào)。類(lèi)似這樣從上海購(gòu)買(mǎi)、聚看的事例，在他的日記中屢屢出現(xiàn)。對(duì)上述現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是(　　) A．清末上海對(duì)周邊地方產(chǎn)生文化輻射 B．交通、通訊的變革加速城市化進(jìn)程 C．新式報(bào)刊推動(dòng)地方政治團(tuán)體的發(fā)展 D．維新變法運(yùn)動(dòng)已深入到了社會(huì)基層 答案　A 解析　材料主要反映的是報(bào)刊的作用，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)交通、通訊的變革，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了新學(xué)社群成員聚看報(bào)刊，但沒(méi)有反映對(duì)新學(xué)社群產(chǎn)生的影響，材料中也沒(méi)有說(shuō)明新學(xué)社群的性質(zhì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；維新變法運(yùn)動(dòng)1898年9月失敗，而且維新變法運(yùn)動(dòng)也沒(méi)有深入社會(huì)基層，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10．(加試題)(2018·麗水、衢州、湖州高三檢測(cè))“天隕巨人辭宇去，龍族十億動(dòng)真情……誰(shuí)扭乾坤振華夏，冢祭三叩謝鄧公?！毕铝杏嘘P(guān)該人物的歷史活動(dòng)依時(shí)序排列正確的是(　　) ①主持制定《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》　②提出檢驗(yàn)改革開(kāi)放事業(yè)的“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)?、鄣谝淮蚊鞔_提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷　④發(fā)表了《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話(huà) A．①②④③ B．①④②③ C．④①③② D．③①④② 答案　C 解析　材料涉及的人物是鄧小平，從1980年3月到1981年中共十一屆六中全會(huì)期間，鄧小平主持制定《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》；1992年鄧小平提出檢驗(yàn)改革開(kāi)放事業(yè)的“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)；1988年第一次明確提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷；1980年鄧小平發(fā)表了《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話(huà)；正確的排列順序是④①③②，選擇C項(xiàng)符合題意。 11．(加試題)(2018·浙江“七彩陽(yáng)光”聯(lián)盟高三上學(xué)期期中考試題，27)蘇格拉底指出，趨善避惡是人的本性，是行善還是作惡，關(guān)鍵取決于他的知識(shí)。因而每個(gè)人在他有知識(shí)的事情上是善的，在他無(wú)知識(shí)的事情上則是惡的。這一觀點(diǎn)(　　) ①指出了知識(shí)是人生存之本?、诔錆M(mǎn)了人文主義色彩?、壅J(rèn)為人的道德水平是相等的?、苁菍?duì)智者學(xué)派的反思 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 答案　D 解析　蘇格拉底的哲學(xué)觀點(diǎn)是“知識(shí)即美德”，有知識(shí)有美德的人是世界萬(wàn)物的尺度，講求知識(shí)和美德，它有別于智者學(xué)派“人是萬(wàn)物的尺度”，故①錯(cuò)誤，④正確；古希臘中期哲學(xué)充滿(mǎn)人文主義色彩，否定了神，肯定了人的地位，故②正確；蘇格拉底認(rèn)為人相互間的道德不一樣，有知識(shí)的人有道德，故③錯(cuò)誤；選擇D項(xiàng)符合題意。 12．(加試題)(2018·浙江名校協(xié)作體高三上學(xué)期聯(lián)考)文藝復(fù)興的發(fā)源地佛羅倫薩和全盛時(shí)期的中心羅馬為后世留下了大量寶貴的文化遺產(chǎn)。下列屬于拉斐爾留存的文化遺產(chǎn)的是(　　) ①《帶金鶯的圣母像》　　　?、凇短焓箞?bào)喜圖》 ③《雅典學(xué)院》　　　　　　④《戴面紗的女人》 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 答案　C 解析　《帶金鶯的圣母像》是拉斐爾的作品，故①正確；《天使報(bào)喜圖》是達(dá)·芬奇的作品，故②錯(cuò)誤；《雅典學(xué)院》是拉斐爾的作品，故③正確；《戴面紗的女人》是拉斐爾的作品，故④正確，選擇C項(xiàng)符合題意。 13．(加試題)(2018·浙江省選考科目模擬)路德認(rèn)為宗教信仰的基石是相信，基督教信仰是一種情操，宗教行為完全是個(gè)人的事情。所以路德說(shuō)，“基督徒的自由存在于這種信念：我們的虔誠(chéng)和得救無(wú)需借助于機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)。”這表明路德(　　) A．維護(hù)上帝權(quán)威 B．主張因信稱(chēng)義 C．認(rèn)可宗教信仰自由 D．認(rèn)為王權(quán)高于教權(quán) 答案　B 解析　維護(hù)上帝權(quán)威忽視了材料中“得救無(wú)需借助于機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；因信稱(chēng)義與材料中“認(rèn)為宗教信仰的基石是相信”“得救無(wú)需借助于機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)”相符，故B項(xiàng)正確；信仰自由與材料中“基督教信仰是一種情操”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；王權(quán)高于教權(quán)與材料中“宗教行為完全是個(gè)人的事情”不符，沒(méi)有涉及王權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 14．(加試題)1905年，《民報(bào)》第一號(hào)刊載了四幅人物畫(huà)，目錄標(biāo)題分別是“世界第一之民族主義大偉人黃帝”“世界第一之民權(quán)主義大家盧梭”“世界第一之共和國(guó)建設(shè)者華盛頓”“世界第一之平等博愛(ài)主義大家墨翟”。《民報(bào)》此舉的根本目的是(　　) A．以中西杰出人物為標(biāo)桿樹(shù)立人生新坐標(biāo) B．考訂黃帝、墨翟、盧梭、華盛頓的歷史地位 C．利用報(bào)刊媒介進(jìn)行民主革命的輿論動(dòng)員 D．立足三民主義理論評(píng)價(jià)中西歷史人物 答案　C 解析　《民報(bào)》是資產(chǎn)階級(jí)革命派的機(jī)關(guān)報(bào)，對(duì)黃帝、盧梭、華盛頓、墨翟的宣傳是為了宣傳民主革命思想，不是樹(shù)立人生新坐標(biāo)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；考訂黃帝、墨翟、盧梭、華盛頓的歷史地位不是《民報(bào)》此舉的根本目的，根本目的是通過(guò)中西人物來(lái)宣傳民主革命思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；立足三民主義理論評(píng)價(jià)中西人物不是根本目的，根本目的是進(jìn)行輿論宣傳，動(dòng)員民眾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 15．(加試題)(2018·浙江省普通高校招生選考科目沖刺押題二)爵士樂(lè)是一種具有美國(guó)印記的音樂(lè)，在黑人文化和白人文化的碰撞下，從一種被人歧視的低級(jí)音樂(lè)，走向大眾音樂(lè)，逐漸成為今天被全世界矚目并獲得全球化發(fā)展的音樂(lè)形式。這說(shuō)明(　　) A．反種族歧視成為現(xiàn)代主義音樂(lè)的主題 B．美國(guó)文化代表了世界文化發(fā)展的潮流 C．現(xiàn)代主義音樂(lè)具有時(shí)代性和群眾性的特征 D．黑人社會(huì)地位的提升促進(jìn)了爵士樂(lè)的傳播 答案　C 解析　由材料信息可知，爵士樂(lè)作為現(xiàn)代主義音樂(lè)的一種，從被人歧視到獲得全球化發(fā)展，說(shuō)明現(xiàn)代主義音樂(lè)符合時(shí)代特征，具有群眾基礎(chǔ)，故C項(xiàng)正確。 16．(加試題)(2018·浙江名校協(xié)作體聯(lián)考)某盟約第一條：如果意大利未有直接挑釁行為而遭受法國(guó)的進(jìn)攻，不論其理由為何，其他兩締約國(guó)必須以他們的全部軍隊(duì)給予被攻擊的一方以援助。如果德國(guó)未有直接挑釁行為而遭受法國(guó)的侵略，意大利也負(fù)擔(dān)同樣的義務(wù)。對(duì)這一條約的簽訂分析正確的是(　　) A．加劇歐洲局勢(shì)的緊張并推動(dòng)走向世界大戰(zhàn) B．拿破侖的擴(kuò)張激發(fā)了歐洲的民族主義情緒 C．反法同盟內(nèi)君主制國(guó)家具有較強(qiáng)的一致性 D．說(shuō)明法德矛盾成為此時(shí)歐洲最主要的矛盾 答案　A 解析　根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知該條約為德、奧、意三國(guó)“同盟條約”?！巴藯l約”的簽訂形成了三國(guó)同盟，刺激了協(xié)約國(guó)的出現(xiàn)，加劇了歐洲局勢(shì)的緊張并推動(dòng)走向世界大戰(zhàn)，故A項(xiàng)正確。 17．(加試題)(2018·浙江省選考科目模擬考試)平遙古城的古民居是具有自足封閉色彩的典型的北方四合院；徽州古村落聚族而居，以宗祠為中心來(lái)營(yíng)建民宅、園林、牌坊等。這些建筑形式蘊(yùn)含的民族文化的共同特性是(　　) A．與自然環(huán)境契合 B．天人合一的理念 C．安土重遷的觀念 D．家族中心的傳統(tǒng) 答案　D 解析　自然環(huán)境與材料中“以宗祠為中心”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；天人合一與材料中“自足封閉”“聚族而居”不符，材料也未涉及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；安土重遷材料中體現(xiàn)不明顯，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；家族中心與材料中“自足封閉”“聚族而居，以宗祠為中心”相符，故D項(xiàng)正確。 18．(加試題)(2018·浙江“七彩陽(yáng)光”聯(lián)考)1917年初，中國(guó)政府內(nèi)部激烈討論對(duì)德參戰(zhàn)議題。嚴(yán)復(fù)對(duì)友人說(shuō)歐洲戰(zhàn)事或許在這年春夏間可決勝負(fù)，“但兵事一解之后，國(guó)土世局，必將大異于前，而遠(yuǎn)東諸國(guó)，亦必大受影響。此時(shí)中國(guó)，如有能者把舵，乘機(jī)利用，雖不稱(chēng)霸，可以長(zhǎng)存；假其時(shí)機(jī)坐失，則受人處分之后，能否成國(guó)，正未可知”。據(jù)此可知，嚴(yán)復(fù)(　　) A．希望政府能夠在對(duì)德外交上取得主動(dòng)權(quán) B．主張政府要靜待時(shí)機(jī)奉行對(duì)德中立政策 C．預(yù)見(jiàn)到中國(guó)在戰(zhàn)后只能受列強(qiáng)擺布的命運(yùn) D．認(rèn)為中國(guó)應(yīng)先整頓內(nèi)政才有條件一致對(duì)外 答案　A 解析　關(guān)于對(duì)德參戰(zhàn)議題，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為“如有能者把舵，乘機(jī)利用，雖不稱(chēng)霸，可以長(zhǎng)存”，希望政府能夠在對(duì)德外交上取得主動(dòng)權(quán)，故A項(xiàng)正確；嚴(yán)復(fù)主張“乘機(jī)利用”，而非靜待時(shí)機(jī)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；嚴(yán)復(fù)主張“乘機(jī)利用”，而非坐以待斃，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中嚴(yán)復(fù)主張?jiān)趯?duì)德外交上取得主動(dòng)權(quán)，沒(méi)有涉及整頓內(nèi)政，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 19．(加試題)(2018·金華市十校高三聯(lián)考)承志堂位于清新典雅的皖南古村落宏村。下列對(duì)承志堂的表述，不正確的是(　　) A．徽派古民居中建筑規(guī)模最大，雕刻藝術(shù)成就最高的古建筑 B．整體布局清晰明確，布局講究，裝飾富麗堂皇，令人贊嘆 C．中線(xiàn)劃分，有前廳、后廳和閣樓，宅院設(shè)有娛樂(lè)和服務(wù)性設(shè)施 D．村內(nèi)最大的祠堂，整個(gè)村落以其為中心布局設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)精巧 答案　D 解析　宏村是徽派建筑中“建筑規(guī)模最大，雕刻藝術(shù)成就最高的古建筑”，故A項(xiàng)正確，不符合題意；宏村在布局上清晰明確，裝飾富麗，故B項(xiàng)正確，不符合題意；宏村古建筑中，宅院功能齊全，故C項(xiàng)正確，不符合題意；承志堂不是祠堂，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。 20．(加試題)(2018·浙江紹興選考科目診斷性考試)某畫(huà)家在介紹自己畫(huà)作的時(shí)候說(shuō)：“‘讓優(yōu)美絕滅吧’，反傳統(tǒng)、畫(huà)面或支離破碎或稀奇古怪或荒誕不經(jīng)”。該畫(huà)家介紹的這一藝術(shù)流派(　　) A．20世紀(jì)以后在西班牙首先興起 B．應(yīng)該指的是現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà) C．代表性畫(huà)家是極富個(gè)性的凡·高 D．其代表作是《格爾尼卡》 答案　D 解析　“‘讓優(yōu)美絕滅吧’，反傳統(tǒng)、畫(huà)面或支離破碎或稀奇古怪或荒誕不經(jīng)”指的是現(xiàn)代主義美術(shù)，在法國(guó)首先興起，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義美術(shù)代表性的畫(huà)家是畢加索，凡·高是印象派的代表性畫(huà)家，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義繪畫(huà)代表作是《格爾尼卡》，故D項(xiàng)正確。 15