北京版選修4

1、111【模擬試題】一.選擇題1.下列詞組中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.炫耀稠悵如愿以嘗可歌可泣B.裊娜奚落悵惘低徊洞查其中C.飄緲恪守賞心悅目專心至志D.斑斕雕琢義憤填膺畢恭畢敬2.依次填入下列各句中橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中_____出來(lái)，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候?；叵胱约鹤畛鯇懶≌f(shuō)的動(dòng)機(jī)，雖不似這位朋友的那般_________，但如他一樣的愿望我也有。今日，__。

2、111游褒禪山記是職高語(yǔ)文第三冊(cè)課文?，F(xiàn)依據(jù)教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對(duì)本課的教學(xué)目的、教學(xué)法的制定及教學(xué)程序的設(shè)計(jì)等方面作如下說(shuō)明。一、說(shuō)大綱、考綱、教材和學(xué)情（一）關(guān)于大綱：語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。大綱在語(yǔ)文教學(xué)目的闡述中還有這樣的話：“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力。

3、111教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)思路一、三維目標(biāo)1、繼續(xù)積累文言語(yǔ)匯，特別掌握詞類活用的現(xiàn)象。2、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。3、學(xué)習(xí)從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。二整體思路教師應(yīng)當(dāng)將示范背誦作為一種直觀的教學(xué)手段加以運(yùn)用，必要時(shí)應(yīng)逐句地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖：治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。三、教學(xué)流程（一）導(dǎo)入新課：教師提問(wèn)：在初中我們學(xué)過(guò)哪些用文言文寫作的游記？西湖游記、始得西山宴游記、醉翁亭記、滿井游記這類文章有何特點(diǎn)？。

4、111拓展練習(xí)一、知識(shí)與能力1加線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A始舍于其址（舍：屋舍）B比好有者尚不能十一（十一：十分之一）C余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（得：取得）D又以悲夫古書之不存（悲：感到悲傷）2下列“其”字與其他各項(xiàng)不同的是（ ）A唐浮圖慧褒始舍于其址B以故其后名之曰“褒禪”C距其院東五里D其孰能譏之乎3選出句式不同的一項(xiàng)是（ ）A所謂前洞也。B此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。C余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。D此余之所得也。4閱讀下文，回答問(wèn)題。石鐘山記蘇 軾水經(jīng)云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下。

5、111游褒禪山記基礎(chǔ)訓(xùn)練一、選擇題1下列各組句子中加粗詞的意義相同的一項(xiàng)是 2對(duì)下列加粗詞意義的分析正確的一項(xiàng)是 A相同，也相同B不同，相同C相同，不同D各不相同，也各不相同3下列句中的加粗詞的釋義全都正確的一組是 A有碑仆道 仆：倒 褒之廬冢也 廬冢：也作廬墓。B其文漫天 文：碑上殘存的文字 有穴窈然 窈然：深遠(yuǎn)幽暗的樣子。C有怠而欲出者 怠：窮困 咎其欲出者 咎：責(zé)怪D夫夷以近 夷：鏟平 火尚足以明也 明：明亮4下列句中的加粗詞的意義相同的兩項(xiàng)是 A以其乃華山之陽(yáng)名之也B后世之謬其傳而莫能名者C不名一文D人有百口，口有百舌，。

6、111練習(xí)測(cè)試之六1 下列詞語(yǔ)中黑體字的正確讀音，完全正確的一組是：（ ）朱熹（）昳（）麗 引擎（）平仄（）雪茄（）冰淇（）淋莢（）果 忌諱（）A B C D 2 下列各組字第三筆筆形相同的是：（ ） A 世 女 龍 皮B 由 山 中 長(zhǎng)C 片 業(yè) 發(fā) 太D 手 田 米 主3 按漢字形體出現(xiàn)的先后順序排列正確的是：（ ） A 甲骨文 金文 小篆 大篆 隸書 楷書B 金文 甲骨文 大篆 小篆 隸書 楷書C 金文 甲骨文 小篆 大篆 楷書 隸書D 甲骨文 金文 大篆 小篆 隸書 楷書4 下列單純?cè)~屬于同一類的是：（ ） A 朦朧 逍遙 叱咤 崢嶸B 崎嶇 躊躇 酩酊 翩躚C 妖嬈 玫瑰 。

7、教學(xué)無(wú)憂http:/jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)！第3課時(shí)一、講讀第4段。學(xué)生齊讀這一段，讓學(xué)生質(zhì)疑，疏通文意，然后共同研討問(wèn)題。1、周瑜怎樣分析已方的有利條件的？明確：孫權(quán)“神（非凡）武雄（杰）才，兼仗父兄（父孫堅(jiān)、兄孫策）之烈（功業(yè)）”；“割據(jù)江東，地方（方圓）數(shù)千里”；兵精足用（物資充足）。講門第出身（古人非常重視這一點(diǎn)），講幅員遼闊，講實(shí)力。2、周瑜怎樣分析敵方的不利條件的？明確：操有后患：馬超、韓遂在關(guān)西割據(jù)。操揚(yáng)短避長(zhǎng)：舍鞍馬，仗舟楫。天時(shí)不利：盛寒，馬無(wú)槁草。北方士兵不習(xí)水戰(zhàn)，必。

8、111游褒禪山記導(dǎo)學(xué)預(yù)案商丘市三高 張杰【教學(xué)目標(biāo)】、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。 、認(rèn)識(shí)本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理，明白這兩者在當(dāng)今改革開放時(shí)代的借鑒意義。、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義；辨析一些詞性活用的情況；學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。 【教學(xué)難點(diǎn)】“之”“以”的用法?！窘虒W(xué)設(shè)想】 、“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也。

9、111游褒禪山記課文研討一、整體把握游褒禪山記是王安石的一篇重要游記，寫于宋仁宗至和元年（1054），當(dāng)時(shí)他34歲，正在舒州任通判。與兩位朋友和兩個(gè)弟弟同游褒禪山后，寫成此文記游，并抒發(fā)自己的感想。全文五段，前兩段是記游，記敘褒禪山的來(lái)歷和登山游賞的過(guò)程。中間兩段是借游賞經(jīng)歷抒發(fā)一番有關(guān)治學(xué)的議論。最后一段，補(bǔ)敘同游者的情況。第1段緊扣題目，說(shuō)明褒禪山命名的由來(lái)，以及辨釋“花山”之“花”乃“華實(shí)”之“華”的誤讀。記敘的景物由禪院到華山洞，再到仆碑，反映了游覽的行蹤。全段以山名起始，以考證山名為歸依，在內(nèi)容。

10、111游褒禪山記課文研討一、整體把握游褒禪山記是王安石的一篇重要游記，寫于宋仁宗至和元年（1054），當(dāng)時(shí)他34歲，正在舒州任通判。與兩位朋友和兩個(gè)弟弟同游褒禪山后，寫成此文記游，并抒發(fā)自己的感想。全文五段，前兩段是記游，記敘褒禪山的來(lái)歷和登山游賞的過(guò)程。中間兩段是借游賞經(jīng)歷抒發(fā)一番有關(guān)治學(xué)的議論。最后一段，補(bǔ)敘同游者的情況。第1段緊扣題目，說(shuō)明褒禪山命名的由來(lái)，以及辨釋“花山”之“花”乃“華實(shí)”之“華”的誤讀。記敘的景物由禪院到華山洞，再到仆碑，反映了游覽的行蹤。全段以山名起始，以考證山名為歸依，在內(nèi)容。

11、111游褒禪山記課文背景知識(shí)、褒禪山與慧空禪院：褒禪山舊名華山，今稱褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境內(nèi)，海拔二百零四米，相對(duì)高度一百八十米左右，山頂東面稍高，其余處則平而長(zhǎng)。含山縣志：“褒禪山舊名華山，以唐貞觀慧褒禪師得今名，山色翠靄，四面如圍，中有起云峰，欲雨則云先起，春夏往往見(jiàn)之，又有龍洞、羅漢洞與龍女泉、白龜泉，山腰有一小塔，與大塔相望?！爆F(xiàn)在除羅漢洞外皆湮沒(méi)無(wú)聞，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大廟村的一個(gè)趙姓社員在清理塔基時(shí)，發(fā)現(xiàn)一盒藏于中空的大石中，內(nèi)有不少“開元通寶”。

12、111游褒禪山記一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)（一）作者簡(jiǎn)介王安石(1021-1086)，北宋政治家、文學(xué)家，晚號(hào)半山。神宗時(shí)，曾推行變法，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。后因保守派反對(duì)失敗后，退居江寧，封舒國(guó)公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。其散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。其作品今存王臨川集。游褒禪山記是王安石三十四歲時(shí)(1054年)從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個(gè)月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來(lái)說(shuō)理。講出一番求學(xué)問(wèn)、做事業(yè)的道理，并辯證地提出了“物”、“志”、“力”的關(guān)系。(二)。

13、教學(xué)無(wú)憂http:/jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)！課題：赤壁之戰(zhàn) 授課人：梁博瑋【教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)學(xué)習(xí)課文，懂得以弱勝?gòu)?qiáng)的道理，培養(yǎng)虛心聽取別人意見(jiàn)，多謀善斷的品德作風(fēng)。學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)募舨眉记珊陀脤?duì)話表現(xiàn)人物性格的寫法。重點(diǎn)掌握“方”、“卒”、“將”、“數(shù)”等詞的意義和用法，掌握“地方”、“北面”、“妻子”、“其實(shí)”、“可以”、“初一”等古今詞義的區(qū)別，整理“于”“乃”等文言虛詞的用法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】重點(diǎn)掌握“方”、“卒”、“將”、“數(shù)”等詞的意義和用法，掌握“地方”、“北面”、“妻子”、。

14、111游褒禪山記1.整體感知游褒禪山記是王安石的一篇重要游記，寫于宋仁宗至和元年（1054），當(dāng)時(shí)他34歲，正在舒州任通判。與兩位朋友和兩個(gè)弟弟同游褒禪山后，寫成此文記游，并抒發(fā)自己的感想。全文五段，前兩段是記游，記敘褒禪山的來(lái)歷和登山游賞的過(guò)程。中間兩段是借游賞經(jīng)歷抒發(fā)一番有關(guān)治學(xué)的議論。最后一段，補(bǔ)敘同游者的情況。第1段緊扣題目，說(shuō)明褒禪山命名的由來(lái)，以及辨釋“花山”之“花”乃“華實(shí)”之“華”的誤讀。第2段則全是記游。第3段集中抒發(fā)了自己未能深入后洞的感想和體會(huì)。這是全文的重心，也是作者思想意念之所在。第。

15、111游褒禪山記教學(xué)設(shè)計(jì)(A案)河北保定定州市 車興澤【教學(xué)目標(biāo)】、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。 、認(rèn)識(shí)本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理，明白這兩者在當(dāng)今改革開放時(shí)代的借鑒意義。、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義；辨析一些詞性活用的情況；學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式。【教學(xué)重點(diǎn)】從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。 【教學(xué)難點(diǎn)】之以的用法。【教學(xué)設(shè)想】 、“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，。

16、111游褒禪山記練習(xí)1下列各句中加點(diǎn)字注音有誤的是（）A今言“華（hu）”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。B由山以上五六里，有穴窈（yo）然。C后世之謬其傳而莫能名者，何可勝（shng）道也哉。D至于幽暗昏惑而無(wú)物以相（xing）之。2選出下列句中加點(diǎn)詞活用不同類的一項(xiàng)（）A唐浮圖慧褒始舍于其址B以其乃華山之陽(yáng)名之也
。

17、111第一篇：游褒禪山記品讀賞析游褒禪山記是王安石的代表之作。表面上看，本文是一篇游記，其實(shí)是借題發(fā)揮的議論文。本文的最大特點(diǎn)是記敘、議論相結(jié)合，記敘為議論服務(wù)。作者先記敘了自己游山洞的經(jīng)歷。山洞“深”、“難”、“奇”，因有人“怠而欲出”，自己隨之而出，所以不能“極夫游之樂(lè)”。接著，作者轉(zhuǎn)入議論，“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。”這樣就把人分成兩類，只有那些不畏艱險(xiǎn)沿著崎嶇的山路勇敢攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。這個(gè)道理不僅僅適用于游。

18、111【同步訓(xùn)練二】練 習(xí) 三一、閱讀下面的文段，完成14題。我們喜歡“醇正”與“純粹”。我們愛(ài)無(wú)瑕疵的白玉和不斷鍛煉的純鋼。白玉，好比一首詩(shī)的本質(zhì)，純粹又美；鋼代表詩(shī)人百煉不懈的精神。匠人在方玉石上要雕鏤出奇美的圖像，他先要有一個(gè)想像，再要準(zhǔn)備好一把銳利的刀，又要手腕，要準(zhǔn)確地把自己的想像描在玉石上，因?yàn)橐粋€(gè)匠人最大的希望、最高的成就是在作品上發(fā)現(xiàn)他自己的精神的反映。醇正與純粹是作品最低限的要求，那精神的反映，有賴匠人神功的創(chuàng)造，那是他靈神的移傳。在他的工程中，得要安詳?shù)乃妓?，想像的完成，是思想或情?/p>

19、教學(xué)無(wú)憂http:/jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)！第四課時(shí)一、檢查作業(yè)：1、練習(xí)完成情況。2、點(diǎn)名分析人物形象。二、寫作特點(diǎn)：（一）結(jié)構(gòu)安排井然有序，思路展示明朗清晰 赤壁之戰(zhàn)這一長(zhǎng)文，所寫事件紛繁，人物眾多。細(xì)細(xì)閱讀，掩卷沉思，則其結(jié)構(gòu)形式、思路線索，全 部呈現(xiàn)在眼底，了然于心頭。 就大事而言，寫了這么三件：先是寫了孫權(quán)、劉備聯(lián)合，繼而寫了孫權(quán)內(nèi)部主戰(zhàn)主和兩派斗爭(zhēng)，最后寫了 赤壁會(huì)戰(zhàn)。每一大的事件中又有諸多小事件，如在第一件大事里寫了謀臣魯肅和諸葛亮為建立孫劉聯(lián)盟而進(jìn)行 的外交活動(dòng)；在第二件大。

20、1118、游褒禪山記課文指津游褒憚山記是王安石變法前在舒州（今安徽省安慶市）任職時(shí)所寫的名作。從表面上看，這是一篇游記，但細(xì)讀全篇，便知不是以記游為重點(diǎn)，而是借記游寫感想、發(fā)議論，是游記文的變格，又是議論文的特殊樣式，可以說(shuō)是一篇游記式的論說(shuō)文。作為一篇游記，本文按照游程的順序，有層次地描寫了山水景物和名勝古跡。一開頭，敘述褒憚山名稱的來(lái)歷，其次寫游山洞及出洞后的心情，再次寫游覽的感想，最后補(bǔ)寫零星體會(huì)和同游之人及游覽日期。作者根據(jù)自己敏銳的觀察和親身的體會(huì)，用生動(dòng)的語(yǔ)言，精練的筆觸，神形畢肖地把一。