墨家失傳

1、組員 蕭惠云、羅依杉 劉宜婷、吳妤晨 林玓瑩、蔡韶薇 王嘉勵(lì)、蕭惠真 林宛柔、陳景文,墨家思想,史記太史公自敘： 墨者，簡(jiǎn)而難遵，是以其事不可遍循，然其，畺本節(jié)用，不可廢也。 孟子斥墨子兼愛是無(wú)父。 孟子滕文公下：天下之言，不歸楊則歸墨。但自漢以後，墨學(xué)完全滅絕。 孟勝是中國(guó)東周末年的墨家鉅子。其著名事跡是為了守義，與約180名弟子死於楚國(guó)陽(yáng)城君（一說(shuō)魯陽(yáng)文君）的封地。,墨家,墨子生平,墨翟（墨子。

2、第二章古代教育理論的奠基 第四節(jié)墨家 法家的教育主張 一 墨家功利主義的教育主張 墨家是中國(guó)古代主要哲學(xué)派別之一 約產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 創(chuàng)始人為墨子 墨翟 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家 政治家 軍事家 社會(huì)活動(dòng)家和自然科學(xué)家 曾做過(guò)宋國(guó)大夫 當(dāng)過(guò)制作器具的工匠 善于制造守城器械 曾學(xué)習(xí)儒術(shù) 因不滿 禮 之煩瑣 另立新說(shuō) 聚徒講學(xué) 成為儒家的主要反對(duì)派 主張人與人平等相愛 兼愛 反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng) 非攻 一 素絲說(shuō) 與。

3、不讓書法藝術(shù)失傳是我們的責(zé)任 近二三十年來(lái)，在西方文化沖擊中國(guó)傳統(tǒng)文化的大背景下，中國(guó)書法的傳承發(fā)展受到了很大影響?？萍荚绞前l(fā)達(dá)，信息越是流通，對(duì)中國(guó)書法的沖擊力就越大?，F(xiàn)代人用電腦、手機(jī)通信，幾乎不寫信，過(guò)去用毛筆、鋼筆寫信的傳統(tǒng)基本上失傳了。書法的實(shí)用功能逐漸喪失，開始朝藝術(shù)化方面發(fā)展，改革開放以后更是大踏步走向商品社會(huì)。當(dāng)下很多人受功利誘惑靜不下心來(lái)研究傳統(tǒng)，走歪門邪道，媒體又喜歡。

4、失傳的民間療法 挑 羊毛疔 失傳的民間療法挑 羊毛疔 是一種很特效又廣泛流傳 民間療法 現(xiàn)代醫(yī)書上很難見到 現(xiàn)代醫(yī)院里的醫(yī)生根本不知到 羊毛疔 是什么 甚至認(rèn)為 不科學(xué) 胡亂來(lái) 一 初次認(rèn)識(shí) 羊毛疔 記得幼年一個(gè)同年。

5、果因 PPT工作室 墨子 與墨家思想 一、墨子其人 戰(zhàn)國(guó)前期 名翟，魯國(guó)人， 出身于手工 工匠，在當(dāng)時(shí)以善于制造守城器械聞 名，代表小生產(chǎn)者利益。 “ 上無(wú)君上之事 ,下無(wú)耕農(nóng)之難 ” “ 學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù) ” “ 日夜丌休，以自苦為極 ” 二、 墨子 闡述墨家思想的著作，現(xiàn)存 53篇，一般認(rèn) 為是墨子的弟子及后學(xué)記錄、整理、編纂 而成。 墨子 分兩大部分：一部分是記載墨子 言。

6、墨家的管理智慧,學(xué)派簡(jiǎn)介：代表人物：墨子代表著作：墨子,一、墨子與墨家,墨子名翟（約公元前470公元前381），曾任宋國(guó)大夫。一說(shuō)為魯人，一說(shuō)為宋人。據(jù)孫以楷先生的考證，其先祖為宋國(guó)公族目夷氏（墨臺(tái)氏），后遷往小邾國(guó)（今山東省滕州市境內(nèi)）。至墨翟，已降為賤人。墨翟曾修習(xí)儒術(shù)，后不滿于儒家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，遂自立學(xué)派。,一、墨子與墨家,墨子一書是墨子及墨家學(xué)派的著作總集。漢書藝文志著錄“墨子七十一篇”，現(xiàn)。

7、第六講 墨子及墨家學(xué)說(shuō),正大光明 公正無(wú)私 幫助別人 成就自己,春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)文化史上的核心時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，除了儒家，道家之外，還有一個(gè)著名的墨家學(xué)說(shuō)。,據(jù)莊子 韓非子等文獻(xiàn)記載，墨家學(xué)說(shuō)是由墨子所創(chuàng)立，其弟子和后學(xué)所推進(jìn)和弘揚(yáng)，并足以與儒家學(xué)說(shuō)分庭抗禮又相互補(bǔ)充的“顯學(xué)”。用孟子的話說(shuō)，時(shí)下“朱楊，墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨” （孟子 滕文公下）。又用司馬談在論六家。

8、儒家仁愛與墨家兼愛思想的異同 論文摘要：兼愛是墨家倫理思想的核心內(nèi)容，是一種倫理原則，要求人們相愛相利，不要相惡交別，要利他人，利天下。兼愛出發(fā)點(diǎn)是興利除害，興利的具體途徑是交相立。與儒家仁愛思想不同，墨家的兼愛思想主張無(wú)差別的愛，具有功利主義的特點(diǎn)。探討墨家兼愛思想的內(nèi)涵和價(jià)值對(duì)我國(guó)和諧社會(huì)的建構(gòu)具有重要的借鑒意義。 論文關(guān)鍵詞：墨子；兼愛；和諧社會(huì) 一、墨家兼愛思想的內(nèi)涵 兼愛是墨家倫理思想。

9、兼愛無(wú)私的愛 學(xué)習(xí)墨家的思想有感 兼愛.無(wú)私的愛 .學(xué)習(xí)墨家的思想有感 聽了郭齊勇教授對(duì)墨家的思想的解讀，我了解了墨家的兼愛;和儒家的仁愛;的不同。兼愛;重視非差等的愛，是一種無(wú)私的愛，他講的是人與人之間要互相理解、寬恕、平等，強(qiáng)大的不要欺侮辱弱小的，聰明的不要欺侮愚笨的，富裕的不要欺侮貧困的，要普遍相愛，由此可以看出兼愛思想道德層次之高非一般人能及。而孔子之仁愛;要講究君臣，上下之分的，也就是。

10、彩墨家園 思考 思考畫家是如何表現(xiàn)樹和點(diǎn)景的 是如何表現(xiàn)景物遠(yuǎn)近的 農(nóng)耕圖 中國(guó)畫 現(xiàn)代齊白石 村舍 中國(guó)畫 清石濤 樹的畫法 1 1 鹿角法畫樹 其樹枝是向上出枝的 形狀是鹿角狀的 所以稱為鹿角法 樹的畫法 2 2 爪法。

11、2019秋人教版美術(shù)六上第9課 彩墨家園 word教案 教學(xué)目標(biāo) 1 學(xué)習(xí)中國(guó)畫樹和葉的畫法 點(diǎn)景的畫法 通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的賞析 感受并了解中國(guó) 畫樹和點(diǎn)景的表現(xiàn)方法 以及用筆的疏密及膜的濃淡來(lái)表現(xiàn)景物的遠(yuǎn)近 2 通過(guò)講解 演。

12、義務(wù)教育教科書 美術(shù) 六年級(jí)上冊(cè),第 9 課,彩墨家園,教學(xué)導(dǎo)語(yǔ),我們用毛筆蘸上濃淡不同的墨色，勾勒線條、皴擦紋理、點(diǎn)染層次，把家鄉(xiāng)的美景一一勾畫，濃濃的鄉(xiāng)情飽含其中。,范例欣賞,農(nóng)耕圖（中國(guó)話） 現(xiàn)代 齊白石,范例欣賞,村舍（中國(guó)畫） 清 石濤,范例欣賞,戴月圖（中國(guó)畫） 現(xiàn)代 賈又福,山村（中國(guó)畫）現(xiàn)代 趙衛(wèi),制作方法,鹿角法畫樹，其樹枝是向上出枝的，形狀像鹿角，所以稱為鹿角法。

13、墨 家,內(nèi)容導(dǎo)讀,墨子簡(jiǎn)介,兼愛、尚賢、非攻,墨家的影響和貢獻(xiàn),儒家與墨家的對(duì)比,4,1,2,3,墨子簡(jiǎn)介,墨子，約在公元前468年前376年， 名翟(d)，魯人。墨子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名 的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家、社會(huì) 活動(dòng)家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。創(chuàng)立墨家學(xué)說(shuō)， 并有墨子一書傳世。,墨子事跡,說(shuō)楚保宋,墨子責(zé)徒,駁巫馬子,答公孟子,一分為二,言行之論,聚徒講學(xué),墨子的思想,“利人乎即為，不利人乎即止” “仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害，將以為法乎天下?！?“凡天下群百工輪車、匏、陶冶、梓匠，使各從事其所能，曰：凡足以奉。

14、輝煌與寂寥:墨家學(xué)派衰落成因_現(xiàn)代文閱讀題在線測(cè)試（附答案） 輝煌與寂寥:墨家學(xué)派衰落成因_現(xiàn)代文閱讀題 輝煌與寂寥:墨家學(xué)派衰落成因 趙建成 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想學(xué)術(shù)界百家爭(zhēng)鳴。當(dāng)時(shí)學(xué)者以儒墨并稱，非儒即墨.二家并為顯學(xué)。然而盛極一時(shí)的墨家學(xué)派，在秦漢之后幾乎銷聲匿跡了。作為墨家學(xué)派創(chuàng)始人的墨子，其生平事跡已經(jīng)開始變得模糊，或者說(shuō)遭到漠視。司馬遷在史記中為孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子等人皆立。

15、版權(quán)沒有 翻版不究,魔方教程,目錄,魔方的塊 魔方顏色的相對(duì) 頂面空心十字 底面實(shí)心十字 完成底面加底層 完成中層 頂面十字 完成頂面 復(fù)原頂面角塊 復(fù)原頂面楞塊,魔方的塊,首先，要搞清每一塊的名字。只有一個(gè)面露在外面的叫中心塊。仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論我們?cè)鯓尤マD(zhuǎn)它，中心塊總是不會(huì)改變它的位置。有兩個(gè)面露在外面的，叫做楞塊；有三個(gè)面露在外面的，叫角塊。 楞塊和角塊各八塊，中心塊共六塊。,回目錄。

16、彩墨家園 人教版小學(xué)美術(shù)六年級(jí)第九課 2015年 思考 思考畫家是如何表現(xiàn)樹和點(diǎn)景的 是如何表現(xiàn)景物遠(yuǎn)近的 農(nóng)耕圖 齊白石 農(nóng)耕圖 中國(guó)畫 現(xiàn)代齊白石 村舍 中國(guó)畫 清石濤 樹的畫法 1 1 鹿角法畫樹 其樹枝是向上出枝的 形狀是鹿角狀的 所以稱為鹿角法 樹的畫法 2 2 爪法畫樹 其樹枝是向下出枝的 形狀像螃蟹的爪子向地下抓去 所以稱為蟹爪法 點(diǎn)葉畫法 點(diǎn)葉法是用粗細(xì)和干濕濃淡的筆畫而成 有介子。